孟子的人性学说

《孟子的人性学说》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、孟子的人性学说在先秦诸子当中，孟子是第一个系统的讨论人性问题的哲学家。当时，对于人性这个问题喂，存在着大致三种观点：其一认为人性没有善恶之分，告子正是持有这种观点的人＜之一。其二是人性中有善也有恶。其三则认为有的人人性为善，有的则为恶。孟子笺的性善论的人性观是在与告子的人性无善器恶的观点辩论当中展开而逐渐论明自己的Ｄ主张的。对于主张性善论的孟子而言，挈告子的观点在两方面对其造成理论上的威拚胁，孟子的观点最初就是在驳倒告子这两藜方面入手，从而在这两方面上突显的区别骰中立论其人性善的本质：第一，告子的甏性无善恶说认为人的善和恶并非与生俱来，而孟子的性善说认为善是人性中固有的偷，

2、天生的。在《告子上》中写道：告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮桊也。以盛人性为仁义，犹以杞柳为桮桊。”孟子曰胯：“子能顺杞柳之性而以为桮桊乎？将戕琪贼杞柳而后以为桮桊也？如将戕贼杞柳而峥以为桮桊，则亦将戕贼人以为仁义与？率邻天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”1廑在告子看来，人之初就好比柳条一样，椽自然而然；而人成长中的变坏或者变好则镎好比把自然的柳条弯曲，裁剪而做成篮子∪或者其他什么一样，是后天作故，都与最初毫无关系。因此，人性是没有好坏，善响恶的区分。对此，孟子则认为如告子所言底，仁义是后天的，它成为扭曲，造作最初ㄏ人性的东西，天下之人就将会以仁义为害剔性而不肯为，他指出了告

3、子的这种人性无善恶，仁义为后天的论说必定是祸害仁义珂的。继而，孟子提出了自己的性善说：告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，袂诸西方则西流。人性之无分于善不善硌也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“多水信无分于东西。无分于上下乎？人性之报善也，犹水之就下也。人无有不善，水无グ有不下。2在对于水流的比喻当中，告⒎子认为人性好比水，被引往哪个方向就往宀哪个方向流动一样，它也是在被引向善的桷时候为善，引向恶的时候为恶，这都是后坤天使然，而人性本身则没有善恶区别。在隰此，孟子机智地以水总是往下流动的普遍犬性来说明无论水是东流还是西流，水的更根本的特性是它总是往下流，以此说明，砟人性总

4、是善的。通过这两段文字，可以看出，孟子首先在善恶先天还是后天的问宀题上作出明确表示，认为人性有善恶的区撵别，并且进而提出人性是善的观点。第坤二， 孟子和告子在对于人性的具体界定讦当中存在着更为突出的分歧，由此，孟子滇批驳告子的同时，也表征了自己的观点—敏—人性是区别与动物禽兽的那一“几希”疸，也就是判断善恶的义理仁心。告子曰⒎：“生之谓性。”孟子曰：“生之谓性也癞，犹白之谓白与？”曰：“然。”“白羽辑之白也，犹白雪之白；白雪之白，犹白玉ュ之白与？”曰：“然。” “然则犬之性礁，犹牛之性；牛之性，犹人之性与？”3告子在这里，并没有意识到人性和犬性，殃牛性的区别，他只是从人的生理本

5、能上提氛出“食色，性也”的论断，因此不由自主湘地陷入混淆人性和兽性的错误。孟子在这槐里的辩驳又一次显示了其辩才，抓住了告佗子的这一人性论弱点，运用归谬的方法，诗指出人性不是那种和动物的本能没有多少杌区别的饮食，声色之类。如果把人性界定酥为此，必然将人性等同于兽性，这是十分Τ荒谬的。当然在此，告子本身并没有说人球性就等于兽性，但是他提出的“食色，性岽也”的论断在人性和兽性的区分上至少也雾是模糊不清的，而孟子犀利地洞察到了这点 。进而，孟子认为性是类的意义上驶的性，也就是说同类则同性，人作为类之佼人性是在区别于禽兽类的关系中体现出来的。“凡同类者，举相似也。”“圣人，渥与我同类者

6、。”4对于人性，是圣人和庶寺民都有的，它区别于兽性，在此，孟子的阍确是从人的本质出发，推出人在“类”面叫前是平等的。“人之所以异于禽兽者几希诼。”5这个“几希”自然不是那些人和动胥物共同的自然属性，而是人作为人所具有洞的能思、能辩善而养之的义理仁心，而这跨个是天赋予的。第三，孟子不是直接因骥为现实的恶而归结为人性的恶，而从另一功个角度解决了恶的存在问题，他坚持了性善而为何现实存在恶这一问题。在流水的比喻当中，孟子还指出：“今夫水，啡搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在划山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可散使为不善，其性亦犹是也。”6如若把雅水比之人性，水之就下是人性善的体现

7、，运那么水的过额在山则并非是“水无不下”╃的本质属性的打破，而不过是受到外界力蓖量的作用导致，因此，人性也是如此，善枭的本质也会因为社会环境的作用，有所蒙裎蔽，隐藏。他说：“富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其肆所以陷溺其心者然也。今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时，皆熟矣。虽有不同，则地有肥硗，雨露之养，人事之不齐也。故凡孥同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人与我同类者。”7孟子在此承认环邵境对人的思想，行为造成影响，