《过秦论教学》PPT课件

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1、过秦贾谊过秦论过秦论贾谊过秦论过：动词，指出过失贾谊走近作者宣室求贤访逐臣，贾生才调更无论。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。----李商隐《贾生》贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。----毛泽东《贾谊》贾谊之像走近作者宣室求贤访逐臣，贾生才调更无论。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。----李商隐《贾生》贾谊之像翻译：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。解析:这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊

2、，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。----毛泽东《贾谊》贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢？长沙过贾谊宅（唐）刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。【诗文解释】　　被贬职在这里居住了三年，但留给楚客的悲伤却是长久的。独自在秋草中寻找人迹，寒林中只看见

3、夕阳西斜。汉文帝虽然是位有道明君还刻薄寡恩，湘水无情，凭吊又有谁能知道？寂寥的江山中树叶纷纷落下，可怜你不知为了什么事到这遥远的地方来？贾谊祠咏贾谊毛泽东（1954）少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汩罗步尘埃。贾谊毛泽东贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。贾谊祠《贾谊论》苏轼夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残而此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。作文素材（静待时机）贾谊井贾谊（前200-前168），世称贾太傅、

4、贾长沙、贾生。洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以作诗属文闻于世人。后见用于文帝，力主改革，被贬湖南长沙，任长沙王太傅。主要文学成就是政论文，著有《新书》十卷。他的政论散文，全面地阐述了深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略，体现了汉初知识分子在大一统封建帝国创始时期积极出世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表汉初政论散文的最高成就。贾谊主要文学成就是政论文，代表作《论积贮疏》、《陈政事疏》、《过秦论》上、中、下三篇。贾谊在贬居长沙途中，渡湘水时作《吊屈原赋》以自谕，亦有《鹏鸟赋》等作品。文帝七年召回长安

5、。为梁怀王太傅，后为梁怀王因坠马而亡，自伤失职，抑郁而终，卒年仅三十三岁。创作背景《过秦论》，原文分为上、中、下三篇。载于《新书》第一卷，《文选》卷五十一，另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》（指责、批评秦的过失）。旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。

6、即所谓“前事不忘后事之师”也。《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文”。播放《过秦论》课文录音崤函（）膏腴（）合从()逡巡（）陈轸（）翟景()召滑（）乐毅（）遗镞（）鞭笞（）隳名城（）销锋镝（）良将劲弩（）践华为城（）gāoyúzòngqūnxúnhuīchīdíxiáo读音校对积累zhěnzhaíshàoyuèzúhuànǔ瓮牖（）氓隶（）墨翟（）猗顿（）行伍（）非铦()万乘之势（）因利乘便（）锄耰棘矜()钩戟长铩()度长絜大()比权量力（）xiānyōuqínshāduóxiéliàngwèngyǒuméngdíyīshèngchéngháng学习第一自然段

7、整体感知一个“武林盟主”的兴衰史“成长史”“称霸史”“灭亡史”（1-2段）（3段）（4段）“总结教训”（5段）第一部“盟主秘史”之“成长史”文段翻译秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。占据形作名,险要的地势或形容词，定语后置局表目的，来“卷、举、括”皆为“并吞”之意牢固地守卫“席、包、囊”名作状辅佐名作状，在内从事，致力于名作状，对外使动用法，使…争斗两手相合,形容毫不费力黄河以西秦孝公占据殽山，函谷关

8、那样险固的地方，拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固地据守来（窥探