《豪放派宋词》PPT课件

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1、第七讲“豪放派”宋词一、教学目标1.了解苏轼的独特词风。2.了解词作的写作背景及对苏轼这一时期创作的影响。3.初步了解苏轼在宋代乃至中国词坛的地位与影响。二、教学要点1.词中表现的理趣。2.苏轼面对苦难的超然洒脱心态及其原因。3.由词作表现出的苏轼的个性人品。苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡，眉山（今属四川）人。他出身于一个比较清寒的文士家庭，父亲苏洵，由发愤读书而入仕，他受父亲影响，走上了同样的道路。仁宗嘉祐二年（1057）二十一岁时，受到欧阳修的赏识，考取进士，嘉祐六年授大理寺评事签书

2、凤翔府节度判官厅公事，开始了他一生坎坷的仕宦生涯。生平介绍播放CCTV10百家讲坛康震《苏轼》（1）读书、应举与入仕时期（仁宗景祐三年至神宗熙宁二年），亦即王安石全面变法以前时期。（2）自请离朝，出任地方时期（神宗熙宁二年至元丰八年亦即熙丰变法时期）。（3）重回朝廷及连放外任时期（神宗元丰八年至哲宗元祐八年）。（4）远谪惠、儋时期（哲宗绍圣元年至徽宗建中靖国元年，即哲宗亲政时期）。直到元符三年（1100）宋徽宗即位，大赦元祐旧党，他才北归，次年到达常州。建中靖国元年(公元1101年)的七月二十八日，

3、苏轼逝世。总之，苏轼的一生得意时少，失意时多，始终处在党争的夹缝中，他在《自题金山画像》中总结自己的后半生说：“心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业：黄州、惠州、儋州。”词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风，与辛弃疾同为豪放派的代表，合称“苏辛”。诗歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲。散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大家”领衔人物。书法：擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为“宋四家”。绘画：是文人画的开创者之一，有《枯木怪石图》、《竹石图》等传世。赋：把古文引进赋体的创作，他的《赤

4、壁赋》与欧阳修的《秋声赋》同为文赋的代表作。苏轼词的风格是多样化的。如《江城子》的热情浓烈、意气奋昂，《念奴娇》的开阔动荡、雄壮勃发，其风格可以用“豪放”和“高旷”来形容，而苏轼写恋情、写伤感的词，则又委婉而细密，如悼亡之作《江城子》。总之，苏词的多样风格，很难加以简单的概括。当然，在这方面苏轼与前人最重要的差异，也是他最重要的贡献，还是在开创了一种与诗相通的、雄壮豪放、开阔高朗的艺术风格。《临江仙》夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？

5、夜阑风静觳纹平。小舟从此逝，江海寄余生。关于《临江仙》宋神宗元丰五年（1082）九月，蛰居于黄州的苏轼，在一次夜饮大醉之后回到位于城南长江边上的临皋亭住宿。但夜已很深，家童鼻息雷鸣，听不到词人的敲门声。于是词人依杖门外，静听那滔滔不绝的江流声。就在这万籁俱寂的瞬间，一种思想的火花突然闪现，他的心灵似乎获得了顿悟，超然物外的逸想联翩而至。于是，写下了这首充满理趣的《临江仙》。上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。“归来仿佛三

6、更”，“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。下面三句，写词人已到寓所、家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事

7、之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。下片即是词人“倚杖听江声”时的哲思。“长恨”二句，是词人当下对人生的思索和感叹。想平生颠沛飘泊，身不有己之时居多，何时才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？“夜阑”一句，亦景亦情，既是写深夜无风而平静的江面，也是词人此际宁静超然心境的象征，并从而引发出尾二句的渴望和遐想。“小舟”二句，写词人面对平静的江面，幻想着能如范蠡一样，驾一叶扁舟，远离尘世喧嚣，在江湖深处安闲地度过自己的馀生。体现了作者当时渴望得到精神自由和灵魂解脱的心境。宋

8、人笔记中传说，苏轼作了上词之后，“挂冠服江边，拏舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”，根本未去“江海寄余生”。这则传说，生动地反映了苏轼求超脱而未能的人生遭际。平行悦读《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春寒吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。苏东坡这首词是借题发挥。他胸中的许多感慨和想法因途中的遇雨而触发，而后便借此来抒发自己的感想和心情