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1、从库恩＂范式＂理论看科学划界问题管理/◆'辱'[摘要】科学划界问题作为判别某种知识类型是不是科学知识的问题机制而存在,其一直以来就是科学哲学的基本问题,各科学哲学家对此争论不休.其中,库恩的"范式"理论申明了以科学共同体为核心的科学划界标准.通过对库恩的"范式"理论中"范式"一词概念的澄清,以及陈述从"范式"中引申出的一系列概念,从而得出其对于科学划界问题的特殊意义——在其将科学划界问题的标准从理性转向非理性,从逻辑转向历史,从科学问题的逻辑本性标准本身转向了科学共同体这一标准的表象下,启发科学划界问题需要某
2、种思维智慧和某种实践智慧.【关键词]科学划界"范式"理论理论智慧实践智慧文/文治乾讨论科学划界问题就是力图区分清楚什么是科学,什么是伪科学(Pseudo—Science)以及非科学.虽然费耶阿本德(P.Feyerabend)在其鼎鼎有名,充满争议的大作《反对方法》(AgainstMethods)中对这一问题表示了一种轻蔑."如果我们想了解自然,想把握周围的物理环境,就必须利用所有的观念,方法,而恰恰不是只选择其中的一小部分.无论怎样,科学之外没有知识的主张,只不过是另一种最方便的童话."[11但是,从人类知识
3、类型划分的角度来说,如果人们无法将科学和其他的知识类型区分开来,那么科学知识就极容易被混淆为其他类型的知识.从人类活动类型划分的角度看,科学活动如果无法从其他活动中辨识出自己,那么它就有被与其他人类活动混淆起来的危险,这种危险往往使得伪科学大行其道,而真科学大受打压.因而无论是从理论性的人类知识还是实践性的人类活动来说,科学划界问题都是必要的,是任何科学哲学家根本回避不了的问题.正如李醒民先生在《划界问题或科学划界》中所指出的,"划界问题不仅是科学哲学中一个意义深远的学术问题,划界的实际意义即划界在科学研究活
4、动和社会建制中的实践意义也是不可低估的".日只要我们回顾一下中国流行的种种伪科学如"水变油""手眼识字",还有国外被誉为"世纪审判"的麦克里恩案等,就会深切体会到科学划界问题的必要性和重要性.20世纪以来,针对科学划界问题,不同的科学哲学家提出了不同的科学划界标准,从逻辑实证主义一元论的科学划界标准到萨伽德,邦格等人的多元标准,从逻辑经验主义的绝对地将科学与人类其他知识划分开来的逻辑标准到拉卡托斯等人提出的历史主义相对标准,从拉卡托斯的支持科学与非科学有一个划界标准到劳丹,罗蒂,法因等人对科学划界标准的消解再
5、到对科学划界标准的重建,科学哲学家就科学划界问题提出的观点可谓形形色色,异彩纷呈.其中,库恩的"范式"理论可谓是这些理论中独具一格的风景.本文拟就通过对库恩的"范式"理论中"范式"一词概念的澄清,以及陈述从"范式"中引申出的一系列概念,从而得出其对于科学划界问题的特殊意义——在其将科学划界问题的标准从理性转向非理性,从逻辑转向历史,从科学问题的逻辑本性标准本身转向了科学共同体这一标准的表象下,启发科学划界问题需要某种思维智慧和某种实践智慧.这在STS(科学,技术,社会)研究和SSK(科学知识社会学)研究繁荣的
6、现代看来,库恩的范式理论就显得尤为重要.80一,库恩的"范式"理论澄清和简述如果阅读《科学的革命与结构》一书,我们会惊讶地发现其核心概念"范式"的使用是如此混乱以至于人们可以各取所需.而对一个理论中的含混但关键的概念的最好澄清莫过于该理论的提出者对之的澄清了.作为"范式"理论的提出者,库恩本人对范式理论作出过进一步的思考.他在《对范式的再思考》一文中认为:"不管'范式'在这本书中有多少用法,还是可以分成两组,各有名称,可分别讨论.'范式'的一种意义是综合的,包括一个科学群体所共有的全部承诺;另一种意义则是把其
7、中特别重要的承诺抽出来,成为前者的一个子集."131接着,库恩认为,"作为经验概括",可以将科学共同体和范式视作相当接近的东西,而"要把'范式'这个词阐述得好,首先必须认识科学共同体的独立存在".[31库恩在假定我们已经充分识别到一个科学共同体的基础上,将"范式"的第一种意义称为"专业基体"(disciplinarymatrix),而用"范例"(exemplar)表示"范式"的第二个意义.在这样澄清了"范式"的意义后,原先"范式"所含有的许多含混复杂的意思就被区分开来."范式"就"相当于通常一门科学中被认识的
8、公理,包括符号概括,模拟和解释,以及方法论标准的理论了"OE《对范式的再思考》中,库恩还举了小约翰识别不同鸟的例子来说明个体不是从认识对象的抽象定义出发,而是通过观察,对比,按照社会大共同体原有的分类标准来调整自己的认识,以达到大共同体所公认的认识标准.正如库恩所说的:"感觉材料尽管是个人经验最简单的要素,但只有大体属于同一类共同体——教育,科学或语言共同体——成员中,感觉材料才一定是对某种刺激的共
