京派作家群中的沈从文【文献综述】

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1、毕业论文文献综述题　目：京派作家群中的沈从文专业：汉语言文学一、前言部分近年来，现代文学学术界对沈从文和“京派”都有较多的关注，评价也在提高。这是时代变化的结果：在以往比较政治化的年代里，对作家和文学现象的评论是非常讲究区分所谓“主流”与“支流”的。与时代变革特别是革命思潮联系紧密的作家作品，一般都会被置于文学史叙述框架的中心地位，而像沈从文和“京派”作家这些离社会变革的现实较远的所谓非主流文学家，很自然就处于文学史叙述的边缘。这些年似乎又倒了一个“个”，那些原先处于“边缘”的作家格外引起注意，反而越来越

2、转向中心了。这种转变一开始可能多少带有要“重新发现”和“矫枉过正”的色彩，也有其必然性。但真正比较健全的有学理性的研究，是要摒弃为自己所倾慕的作家“争地位”的心态，实事求是，把作家作品放到文学发展的历史链条中去考察，看他们到底在那些方面取得了文学的创新，从而比较客观地评价其得失与地位。这篇论文主要介绍的是京派作家群其中代表人物之一的沈从文，不只是因为他属于所谓“边缘”作家，而是希望通过对沈从文和京派的评论，了解这样一些重要的文学史现象，拓宽我们理解现代文学的视野。二、主题部分在中国现代文学史上，沈从文是一

3、位个性独异、成就卓著并早已蜚声中外文坛的著名文学大师。他以湖南湘西乡野文化与人性个性叙写而闻名于世，同时，也创作了许多都市题材作品。凭着自己独特的生命直觉和艺术敏锐，他将艺术触角延伸到现代中国城乡两大社会区域，这相对于仅以乡土或仅以都市为题材的小说家们而言，无疑形成了现代文学史上独特的文学景观。正如梁实秋对他的评价“一方面很有修养，一方面也很孤僻，不失为一个特立独行之士，不肯随波逐流的人。”①5但由于历史上的某些原因，他被迫在40年代搁笔，并逐渐淡出人们的视野，转而从事对非物质文化遗产的学术研究。直到20

4、世纪80年代，从国外开始进而影响到国内的“沈从文热”，才使得人们重新发现和审视沈从文。沈从文以独特的审美眼光观察着这个世界，结合自己的人生阅历和美学追求构筑了一个美丽的文学世界——湘西世界。由于沈从文湘西题材的小说创作特色十分鲜明，成就非常突出，湘西小说尤其获研究者青睐。许多研究者聚焦于此，从文化和文学的角度探讨沈从文的湘西小说，取得了极丰富的研究成果。而其“京派”小说也同样引人注目。有关京派小说，朱光潜曾经有过一段生动的取喻，“第一流小说家不尽是会讲故事的人，第一流小说中的故事只像枯树搭成的花架，用处只

5、在撑住一园锦绣灿烂、生气蓬勃的葛藤花卉，这些故事以外的东西就是小说的诗。”②对其“京派”小说的研究，论者也不遗余力。当然，对沈从文以及其在京派作家中的影响的综合研究，也是沈从文研究的重要领域．不过，一些学者对沈从文小说的研究，大都将注意力放在其“都市世界”和“湘西世界”的“对立互参”关系上，并未审视当时京派文学对其的影响。例如凌宇认为，沈从文的创作就是在城市与乡村两个世界的对立中构建而成的。一面是“城黾人”在“现代文明”束缚下形成，并集中体现在上流社会的“绅士淑女”们身上的民族劣根性——庸俗、虚伪、自大、

6、怯懦、自私，一种人格的“扭曲”；一面则是植根于湘西古老民族文化土壤的朴素的人性美，洋溢着勇敢、雄强、诚实、热情的生命活力，一种“人与自然契合”的产物。正是在这两相对照的基础上，建立起人生的价值估量。李俊国认为，沈从文对都市人性的指斥，对都市“文明”的怀疑与批判，这种写作姿态在现在中国作家中，最为激切最为鲜明。在现代都市社会面前，沈从文有如“斗士”，横刀立马，与之紧张地对峙，并长期地从事着都市文明颠覆与批判。赵园认为，沈从文的小说中有两个“相互参照的世界”，两种文化相互发明，每一种后面都隐藏着另一种：“城市

7、文化”使“湘西文化”具有了理想化的形态，而“湘西文化”则使“都市文化”真正呈现出病态。他们都认为，沈从文是单维度地用湘西作为衡量美好世界的标准来对立反衬都市世界的丑恶。但是，深入研究就会发现，沈从文小说中都市世界和湘西世界并不能简单地被认为是善——恶、美——丑对立的两极世界，更应该被认为是互动的两个世界。沈从文把创作称之为“情绪的体操”，“一种扭曲文字试验它的韧性，重摔文字试验它的硬性的体操。”③文学既然是情绪的体操，那么在小说创作中就把感情、直觉、5情绪放在突出的位置，也自然淡化了传统小说以情节为中心的

8、结构模式。汪曾祺直言道：“小说是谈生活，不是编故事。”④在沈从文所生活的大都市里既有上等人不断沦丧的道德、不断萎缩的生命力和他们不断被物化的欲望，也有继承了湘民精神气质的都市新生代。同样，湘西世界里既有自然合一的生命形式、至善至美的人间真情和富有活力的强悍生命力，也存在着乡土乐园逐渐消逝的隐患和缺少知识理性引导的蒙昧人生。这不但是沈从文所追求的境界，也是京派作家们所要追求的。所以本文将强调，沈从文不仅站在乡下人的视角审视了都市