三命通会之看命口诀

三命通会之看命口诀

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1、《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》《看命口诀》  大凡看命先看月支,有无财官,方看其他,月令为命也。月取支神,年取天干,日取天干,流岁取天干,大运取支神。月为本,日为主,如月有正官及偏官,而时又入他格;只以月中取,他格无用。如月令全无可用,方看他格。  古歌云:三宫带格混难详,不晓凭谁是贵方。一任三

2、宫皆带格,除非只得用提纲。是也。  月令用地支,假如官星,须要上下干支透出为妙。或干透出,支中不透,主聪俊。忌年与时冲,大运及岁君来冲月支则祸。月支日支自冲不妨。  凡正官一位,乃君子贵人。笃厚纯粹,刚直廉明,年时有印尤妙。多则反主成败,四位纯官,仕宦虚名。  凡七煞一位,聪明伶俐,二位三位,先清后浊。四柱纯煞有制贵,无制贫。  凡财一位务要得时,富贵成家,为人性燥紧急。二位性气灭半,三位四位耗气身衰。若身旺甚则可成立,弱则劳苦生受。  凡印不论一位二位四位都好,格中不宜见财破印。  大凡行好运,日干伤流年岁君干

3、头祸轻。行不好运,日干伤岁君干头祸重,若巳发过则死。  辰戌丑未各有三分余气:如行午运至未,有三分火气。行子运至丑,有三分水气之例,不可全作土论。  凡阳刃格,岁运最怕冲合。太岁干合日时干者,为晦气煞。日时干支与流年干支同,为转趾煞。如庚申日见庚申或庚寅太岁之类,轻则远迁,重则毁屋破财。  凡年月日有吉神,要时引归生旺之处。有凶神,要时引归制伏之乡。若时上带吉神或凶神,亦要年月日上吉者生之,凶者制之。  月上有用神得祖宗之力,时上有用神得子孙之力,反此则否。  凡看命以日干用为天元,是以干为禄。日支月支用为地元,

4、是以支为命。假如壬癸日己未月,干支透出财官是也。  财官论原有原无,地支原有财官,天干不透出者不问。若地支无财官,只是天干透出,虽行好运亦不济事。  看流年岁君只用天元,若行运虽重地支,亦要看运天元。人命柱中或有官星,或有偏官制伏太过,而运干见官煞可发。运支无财,而运干是财亦可为福。运支无煞,而运干是煞亦可为祸。  人命以当生之月为运元,最怕大运并岁君来冲为祸。  以当生官星为禄元,最怕冲坏。如丁日生人以壬为官,而生亥月,中有壬是丁之禄。若年与时有己字则冲坏禄元。  当生财星为马元,最怕劫夺。如庚日生人以甲乙木为

5、财,而生寅卯月。寅中甲木偏财,卯中乙木正财。若年时有辛字,却有争夺之患,岁运同论。  凡年干上有日之官星,福气最厚。有日之七煞,终身不可除去。  官星为禄,财星为马。行官星发官,行财星发财。二者不可缺一,各有所用。  年月上有财官,必生富贵之家,祖父根基。少年便行官禄运,多是幼年拜命,早发功名。年月无财官,日时有之,则是自己成立。  人命以财官为本,柱中但得其一,亦可发福。若四柱原无官星,不入他格,年月日时干支财多;又行财旺运,亦能成就功名。以财旺自能生官,须身旺方许。  年月无财官,幼年又行不好运,多是出身卑微

6、。破祖伤父,无现成之福。  凡官煞混杂,伤官合神重。男子犯之沉迷酒色,女人逢之不媒自嫁。  凡看命专以日干为主,取提纲所用之物为命。譬月令以金、木、水、火、土为用。但有一件:取其节气先后,轻重浅深,成局、破冲细加考究。曰官曰印曰才曰煞曰食曰伤官,以此六法消息之。逢官看财,逢煞看印,逢印看官。取四者不偏不倚,生克制化为上,遇破害休因为下。运有生有去为福,有助有剥为祸。  亦有用年日时支,合成格局者,然皆以月令为用。假令月用金只用金,用火只用火。十八格内,取六格为重,用相生定格合局。却用年日时下,以推轻重浅深。如逢官

7、用印不怕煞,是煞局印,印局身,还作上局取之。逢印看煞,但有官煞在命,行官煞乡亦作贵论。  月令逢官,柱中遇财,财旺生官乃富贵。柱中见财,要入财旺运发福。但见一煞,则以煞为重,不可用财。若行财旺运,乃财生煞党,作贫贱言。凡格以煞为重。  凡命先看干神有无克制,支神有无刑冲,干支纳音有无战斗降伏。如甲以寅为禄,而寅上有何干?甲以辛为官,而辛得何支?  干不侵支,则天乃尊。支不犯干,则地乃卑。五行不相贼,则人乃顺。四孟不相害,则马乃能驰。若干侵支犯,五行相贼。又当分别,主本有气无气,有用无用,有救无救,成格不成格?则干

8、支错综,五行变化,造化在其中矣!  李淳风云:五行生旺,观福气之往还。五行死绝,在吉神之救助。五行得地纳音相生,吉神无助亦荣。五行无气纳音相妨,纵有吉神不用。凡命天元喜地元有禄:如甲己喜四季,乙庚喜申酉,丙辛喜亥子,丁壬喜寅卯,戊癸喜巳午。  地元喜天元有合:如子丑喜戊,寅喜己,卯辰喜庚,巳喜辛癸,午未喜甲壬,申喜乙,酉戌喜丙,亥喜丁。  天元地元皆有,平生福气高崇,皆无

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