《红楼梦欣赏公》PPT课件

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1、第五章《红楼梦》赏析曹雪芹《红楼梦》是中国的骄傲1956年，毛泽东主席在《论十大关系》中说：我国“工业不发达，科学技术水平低，除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。”由此可见，毛主席对《红楼梦》评价极高，他把《红楼梦》看成是中国文学的代表和中国的骄傲。第一节曹雪芹的家世、生平《红楼梦》的创作与版本一、曹雪芹的家世“百年望族”：六世祖曹世选→高祖曹振彦→曾祖曹玺父曹顒→祖父曹寅↗↓曹雪芹（曹宣之子）继父曹頫↗“诗礼之家”：曾祖曹玺：少好学、有志

2、，文化修养较高祖父曹寅：诗人、学者、藏书家，主持刊印《全唐诗》曹雪芹二、曹雪芹生平曹雪芹，(约1715—约1763）名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。生活于康熙末年至乾隆中期。曹雪芹少年时代在南京曾过着极为富贵豪华的贵族生活。十三、四岁时随全家迁回北京后，曾在宗学里当过掌管文墨的杂差，在那里与宗室子弟敦敏、敦诚结为知己。乾隆初年曹家再度被贬抄之后，曹雪芹沦于穷愁潦倒的境地。后迁居北京西郊，过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”、“举家食粥”的困苦生活。yǒu去世时不到五十岁。曹雪芹“生于繁华，终于沦落”，一生经历

3、了曹家由盛而衰的巨大变化，深切地体验了人生的悲哀和世道的无情，看到了封建贵族家庭和封建社会不可挽回的颓败之势，引起他对过去的经历和社会现实进行深刻而痛苦的回顾与反思，为他创作《红楼梦》奠定了坚实丰厚的生活基础。曹雪芹故居三、《红楼梦》的创作大约从乾隆六年（1741）开始，曹雪芹在极为穷困艰难的境遇中进行《红楼梦》的写作和修改，到乾隆十九年（1754）完成了前八十回，传抄于世。后来又写了约三十回初稿，友人在传抄过程中迷失。曹雪芹在《红楼梦》第1回中自言此书“披阅十载，增删五次”，真是“字字看来皆是血，十

4、年辛苦不寻常”。可惜全书并未完稿，晚年因妻丧子亡、悲伤成疾而无钱医治，不到五十岁就搁笔长逝。四、《红楼梦》的版本《红楼梦》的版本有两个系统：★一是传抄的八十回“脂评本”《石头记》后又用过《金陵十二钗》《情僧录》《风月宝鉴》等名称。这些传抄本大都有“脂砚斋”的评语，因而称之为“脂评本”。脂砚斋是谁，人们至今也弄不清楚，说法很多。较公认的说法是，脂砚斋可能是曹雪芹的一个长辈。脂砚斋不仅评注《石头记》，可能还参与了小说的创作过程。他深知曹雪芹创作《红楼梦》的底细，其评语往往是关注全书。在《红楼梦》后半部失传

5、的情况，现在人们多据此推测后半部的情节。另外，脂砚斋对《红楼梦》里所描写的各种事件都有着很深的感触，里面所写的事件可能是脂砚斋所亲身经历的。他还让曹雪芹删去了部分情节。脂砚斋的评语对研究《红楼梦》极有价值。★二是刊行的一百二十回的《红楼梦》（“高续本”或“程高本”）由程伟元、高鹗于乾隆五十六年（1791）第一次排版印刷，通称为“程甲本”，第二年又对甲本作了一些修订，重新排印，通称“程乙本”。这两次排印的一百二十回的《红楼梦》也称“高续本”或“程高本”，前八十回是曹雪芹原作，后四十回是高鹗续补。高鹗续补

6、的后四十回写出了全书中心事件和主要人物的悲剧结局，如黛玉之死、贾府衰败、宝玉出家等。有些情节描写也很生动感人，从而使《红楼梦》成为一部首尾齐全、结构完整、浑然一体的文学巨著，得以在清代和后世广泛流传，其功千古不没。但小说最后描写贾府“沐皇恩”、“延世泽”、贾政复职、“兰桂齐芳，家道复初”的结局，违背了原作在第五回预示的“落了片白茫茫大地真干净”的结局，则在一定程度上消减了全书的批判力度和社会意义；描写宝玉去参加乡试并中举，也不符合他一向鄙视功名利禄的思想性格。清代程乙本新中国人民文学出版社版本电视剧《

7、红楼梦》1987年播放的电视剧《红楼梦》，共36集。王扶林任总导演，邓婕演王熙凤，欧阳奋强演贾宝玉，陈晓旭演林黛玉，张莉演薛宝钗。其结局处理与高鹗续作有些不同，基本上遵从了曹雪芹的原意。1987版电视剧《红楼梦》和王立平作曲的电视剧插曲，获广泛好评。2010年新版电视剧《红楼梦》共50集，由李少红任总导演；其内容和结局基本上遵从高鹗续补的120回《红楼梦》。题石头记（曹雪芹）红楼梦引子（第5回）开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的红楼

8、梦。《红楼梦》思想内容的不同解读鲁迅在《<绛洞花主>小引》中曾指出：“单是它的命意，就因读者眼光的不同而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事，……”新中国成立后，争议更多：一、政治小说——反映四大家族衰亡史；二、爱情小说——反映爱情悲剧；三、悲剧小说——女性人生命运悲剧，等；四、反映新兴市民阶层的思想情感和人生追求；五、封建社会的百科全书▲第二节《红楼梦》的思想内容《红楼梦》是我国古代成就最高、最有代表