《第三、四专题教学建议》(必修4)

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1、古诗文及必修4“落笔惊风雨”“走进语言现场”教学建议第一部分古诗文教学建议例1：大师的翻译高余冠之岌岌兮，加高又加高我的帽子啊，长余佩之陆离。再加长又加长我的佩带。芳与泽其杂糅兮，芳香与污浊杂糅在一起啊，唯昭质其犹未亏。惟独我清白的本质没有亏损。例2：孩子的作业引子:两则案例面上的情况：“八字宪法”：“字字落实，句句翻译”（钱梦龙）“春风不度玉门关”：教材编注解，教师讲注解，学生背注解，考试考注解。正面的结果：学生读懂字面意思，排除语言障碍。负面的结果：阅读兴趣低迷，鉴赏能力低下，文化品位低俗。（一）古诗文的性质定位用古代汉语记录的以

2、文章式样体现的中国古代文化的结晶。用古代汉语记录的：虚词以语气为中心；实词以语义为中心；句法以语序为中心.以文章式样体现的：史事传记、诸子散文、传奇小说、游记小品、政论辩说、诗词散曲、骈文辞赋、书信公牍、序跋赠言.中国古代文化的：（见文言文样章说明表一）（二）古诗文教学内容的几个层面案例3：众说纷纭教《劝学》——很多教材都选《劝学》，有的题下标注“荀子”，有的则是《荀子》，何者正确？——上网搜集资料，探究“风雨到底是如何形成的”“龙到底生活在哪里”“蛇鳝到底会不会做穴”——荀子主张“性本恶”《三字经》却说“人之初，性本善”，哪种说法更有

3、道理？——荀子曰：“吾尝终日而思也，不如须臾之所学也”，《论语》：“思而不学则殆，学而不思则罔”同是儒家，见解歧异，为什么，何者对？思考:从低到高，能否框定几个层面？层面教学内容价值目标文字语言文字的理解和积累读懂文章、增加知识文章章法技巧的分析和鉴赏学习章法、培养能力文化文化传统的渗透和传承传承文化、提升思想结论：三者地位同等，不可偏废；三者循序渐进，渐次提高；三者角度不同，目标一致；三者有机融合，不可割裂;在目前情形下，适当强化第三层面的教学。（三）古诗文教学的几个切入点专家说法：“在中等以上的教育里，经典的训练应该是一个必要的项目

4、。经典训练的价值不在实用，而在文化。”“我主张中学生应该诵读相当份量的文言文，这是古典的训练，文化的教育。”（朱自清《经典常谈》）“定篇是经典，是世界和民族文化的经典作品。”（王荣生《语文课程教学论》案例4：生命的金色之树常青布鲁纳当学生时，曾选修了理查德的课，其中的一次经历使他终身感怀：那一次，黑板上只有两行字：“理论是灰色的，生命的金色之树常青。”“整整三个星期，我们学这两行诗，用古典的和浪漫的观点去想象，和探索过这两种生活方式的评论家一起探究；我们还被迫阅读了歌德的那本与此诗句有关的但写得很糟的剧本《托夸图·塔索》。在理查德独自一

5、人讲的时候，师生常常处于一种相互问答的状态。为了这十多个字的诗句，我们学了三周。这是一种对照式的正确的阅读方法；结果我的收获是：彻底、清晰、明确地领会了这十多个字。”本人理解：“定篇释义”：基本典籍；代表经典；成长必读；权威解释。“理想读者”：一定基础;取向正确;方法对路。“权威阐释”：自成一派的;广泛基础的;时间考验的。“模仿结构”：“按照历史和文化已建立的‘优秀标准’，掌握优秀的文化、文学作品的深层结构。”（江山野《简明国际教育百科全书》）“八面来风”：一是相关材料的多元化，；二是中心辐辏性。；三是活动多样性。切入点之一:文字层面案

6、例5：黄厚江教“也”子。汉字是象形的:实词教学是基础;汉语富有音乐性:朗诵教学是关键;汉语是一种文化系统:涵泳体味是重点;“字句为音节之矩。积字成句，积句成章，积章成篇。合而读之，音节见矣；歌而咏之，神气出矣。”(刘大槐《论文偶记》)切入点之二:章法体式层面史事传记类：在春秋笔法中见证历史的波澜和传主的人格诸子散文类：在神奇想象和飞扬文采中领略逻辑和思想的魅力传奇小说类:在曲折的情节中把握人物鲜活的性格游记小品类：在优美生动的语言中感受秀丽山水名士情怀政论辩说类：在严密的论证中体会文人的入世精神和思想锋芒诗词散曲类：在古典的意境与和谐的

7、节奏中把握诗人的心灵律动骈文辞赋类：在铺彩chi文、体物写志的形式中鉴赏作者文采和情思古代戏曲类：在矛盾巧合的冲突和雅俗共赏的语言中见识风土人情和世俗价值书信公牍类：在得体言辞和真诚达意的张力中感受交际的艺术序跋赠言类：在客观的叙述和简明的评介中窥察主客著文的意图与章法体式相关的常见的鉴赏点意象意境典故气韵音律节奏文化场景中国古诗文十大文化场景文人登高（登高）名士悲秋（秋声赋）闺妇思亲（声声慢）客子羁愁好友惜别（雨霖铃、琵琶行）官宦感时（虞美人）时人怀古武士戍边幽人归隐雅士聚会（滕王阁序）切入点之三:文化层面(样章第二表)智慧源头、思想

8、星空英雄背影、战争风云淑世情怀、治国方略文人性情、名士雅趣人间亲情、传统人伦<秋声赋>教学设计------境由心生：探释古代文人“悲秋”的文化母题第二部分“落笔惊风雨”教学建议(板块一)“诗从肺腑出”【课时