吟诵讲座记录

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1、吟诵之美（徐建顺）先请大家看一些古画：第一幅是宋代梁楷的一幅简笔画《太白行吟图》，几笔就把李白勾勒出来了；第二幅是明代徐渭的《驴背吟诗图》；第三幅是清代的《春园吟诗图》，大家可以注意到，里边吟诗的是两位女子，在古代，女子也是吟诗的；第四幅也是清代的画《风雪吟诗图》；然后是当代画家范曾的一幅画《屈子行吟图》；下面是《诸葛亮行吟图》；《白居易行吟图》；《贾岛行吟图》；《李清照行吟图》；《苏轼行吟图》；《郑板桥行吟图》；《曹雪芹行吟图》。最后这位穿皮鞋的是柳亚子先生，他也在吟诗。给大家看这些画是为了说明，在我们

2、的国画系列中有一个题材就是“行吟图”。我也曾去搜寻过有没有“诵诗图”，有的，但我只搜到过一幅。“行吟图”有几千幅，它是国画的一个传统主题。这说明什么？自古汉诗皆吟咏！我们汉语的诗词文赋，以前都是“吟咏”的。100年以前，也就是1910年，没有一个中国人会朗诵，而所有认字的中国人，都是会吟诵的。吟诵是从先秦时期就有的创作方式、欣赏方式、学习方式和教学方式，它是汉语文传统的唯一的诵读方式。在古代，一首诗有成千上万个吟诵调，村村不同，人人不同。这是我们民族文化、民族音乐、民族教育的一个巨大宝库，可惜今天已经所剩

3、无几了。吟诵的历史关于吟诵的最早的记载是《尚书》，尧曰：“诗言志,歌永言,声依永,律和声”。“歌永言”，就是说汉语的歌曲，就是把说话拉长就可以了，“声依永”就是说音乐就是按照拉长的说话来进行的，“律和声”就是把这些声音放在音律上、音阶上。这就是中国式的作曲法。把英语拉长能作出曲吗？不可能的。英语是重音语言，有重音没声调，而汉语是旋律型声调语言，本身就具备音乐旋律特质，所以把汉字的声音拖长，就很容易作出曲来。第二个对吟诵有重大贡献的人物是孔子。在孔子之前，周代是礼乐文化，凡政治、外交、宴饮、祭祀等等场合都有

4、乐歌相伴，主要是《诗经》，而这个“乐”是配有一个大乐队的，还有仪仗队，有唱歌的，有跳舞的。到孔子那个时代，礼崩乐坏。再也没有乐队了。怎么办？孔子发明了一个人也可以实现礼乐文化的办法，这就是抚琴而歌。他走到哪里都带着一张琴，弹着琴教学生学《诗经》，这就是个人的吟诵。孔子把吟诵从集体性质变成个人性质，为中国文化找到了一条秘密的传承之路。为什么说是秘密之路呢？秦始皇焚书坑儒，到汉代时，政府又向民间征集书籍。那些书是他们埋在后院里传下来的吗？不是的，是用吟诵的方法记在心里，代代口传心授，传下来的。等政府需要时，又

5、重新誊录出来。所以中国的书不怕烧。但是今天，要是图书馆烧了，怕是恢复不了了。个人的吟诵，籍以学习、修身，这个办法是孔子发明的。屈原是另外一个重要人物，是我们所知道的第一个用吟诵进行创作的人。“行吟江畔，形容枯槁。”屈原的作品《怀沙》、《哀郢》、《离骚》等等都是在汨罗江畔先吟成，而后誊录下来的。此后，中国进入了一个文学上的楚辞时代，全中国都在唱楚歌、吟楚辞。楚辞成为全中国的流行歌曲，刘邦、项羽都唱楚歌。这个时代一直到汉武帝时代才结束，结果，全中国的诗人们都学会了用吟诵来进行创作。吟诵从此成为汉诗文主要的创作

6、方法。到魏晋时代，所有的文人都吟诵了，学校里老师和学生都是吟诵的。唐诗是吟出来的！大家去翻看唐诗，“吟”字出现的频率非常高。李白说：吟诗作赋北窗里。杜甫说：吟诵有所得，众神卫我形。白居易说：终日歌吟如狂叟。……诗是吟出来的，不是写出来的，这个传统一直延续到“五四”。鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中有一段关于他的老师寿镜吾先生的描写：“先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：‘铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……’”。寿镜吾先生就是吟诵。虽然

7、鲁迅说是“朗读”的，但是，鲁迅那些人，就是认为吟诵就是朗读的，因为他们不会朗诵。所以，鲁迅特意加了曲折线的符号，表示寿老先生是吟的，不是念的。鲁迅还有一首很有名的诗，其中一句是“怒向刀丛觅小诗”，他说他要写诗了。怎么写呢？“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”，说明鲁迅写诗是先吟的，吟成后才要找支笔写下来，这也就是古代诗人通常的创作方式。古人每天都会吟诗，吟的好的才笔录下来，不好的就过去了，所以诗是吟出来的。吟诵是汉文化圈中的文人们唯一的诵读方式和主要的创作方式，不仅是汉族，也不仅是中国人才吟诵。吟诵是从先秦

8、开始，在教育系统中代代相传、口传心授、流传至今的。什么是吟诵汉语诗歌有四种表达方式：唱、吟、诵、念。“念”就是口语；“诵”是比“念”更清晰、更准确、更艺术化的表达形式。“唱”，大家很熟悉了。那“吟”是什么？给大家听一下。“吟”跟“唱”在听感上很不一样，是什么道理呢？“唱”的目的在曲，“吟”的目的在词。无论是唱歌的人还是听歌的人，他们的注意力都在曲上，在节奏、旋律上。因此有些词写的很烂的歌，我们也唱，听不懂词的我们也唱，只要旋律