伤寒论--小柴胡汤的研究与运用思路

伤寒论--小柴胡汤的研究与运用思路

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1、欢迎舒步《伤寒论》医学殿堂小柴胡汤的研究 与运用思路广州中医药大学伤寒论教研室张横柳教授一、小柴胡汤方组剖析6/14/20213伤寒论从药物组成柴胡——疏泄胆气黄芩——清泄胆热生姜半夏——和胃降逆,止呕圣药。参枣草——补中益气,防患于未然。一疏一清,气郁通达。和解少阳主药,火郁得发①②③6/14/20214伤寒论从药物配伍及性味特点柴芩合用——苦降——寒、泻姜夏相配——辛开——热、泻参枣草——甘调——补集寒热补泻于一方,既各奏其功,又相辅相成,构成一个有机整体,即本方之寒温并用,攻补兼施,达到疏利三焦,调达

2、上下,宣通内外,和畅气机,故称之“和”。6/14/20215伤寒论二、小柴胡汤的现代 药理研究6/14/20216伤寒论1.清热抗炎:日本学者认为小柴胡汤抗炎作用有特定蛋白质合成过程的参与,有人观察到巨噬细胞培养液中加入本方提取液后,上清液中可发现这种特异性的蛋白质。有人单味柴胡煎剂(5g/5g)对人工发热,家兔有解热降温的作用。6/14/20217伤寒论2.免疫调节:在调控免疫反应方面具有多种复杂机理,其作用中以对免疫抑制状态最为有效,但也能改善免疫亢进模型,总之,其具有BRM的特点。6/14/20218

3、伤寒论3.改善A硬化。4.改善肝功能损害。6/14/20219伤寒论5.解郁理气原理:天津南开医院以IV给药狗胆总管口括约肌,紧张度下降而有利胆,对家兔IV烟硷引起肠管张力向上,再IV上述药其紧张性下降,蠕动变慢,幅度变小——解痉,如此可解释和法之调整肝胆胃肠功能。6/14/202110伤寒论6.有抑制组织胺,5—羟色胺所致血管通透性增高,效果胜赛庚定、扑尔敏。6/14/202111伤寒论三、小柴胡汤实质探讨6/14/202112伤寒论1.小柴胡汤与和法。“小柴胡汤为和解之定法,甚至与和法等同”,此说虽无误

4、,但仍概念模糊,理解不深。从下面几方面加以论证:6/14/202113伤寒论①内经:和“和于阴阳,调于四时”——人体与自然协调“心和舌能知五味”——人体整体协调“和喜怒而安居处”——饮食起居,情绪的协调“气和而生”——生理病理“因而和之是为圣度”——治则6/14/202114伤寒论②伤寒论“口中和”,“卫气不和”——生理病理“……与小承气汤,微和胃气”“复发其汗,营卫和则愈,宜桂枝汤”“总之,从论中原文来看,仲景之和法,似乎不用大发汗、大攻下,而用轻和方药可缓解病情,称之和解。6/14/202115伤寒论③

5、后世医家之说:后世一直把本方为和解之专剂,可能与成氏之说有极大关系,成氏在《注解伤寒论》中云:“伤寒邪在表者,必渍形以为汗,邪在里者,必荡涤以为利。其与不外不内,半表半里,既非发汗之所宜,又非吐下之所对,是当和解则可矣,小柴胡汤为和解表里之剂也。”后世因成氏是注解伤寒的第一家,故均从其说,并立了和法,而王叔和都未提出和法。③后世医家之说:后至程钟龄《医学心悟》所立八法中“和法”亦以小柴胡汤立论,这也是受成氏影响。后来程氏亦觉得自说之“和法”范围太小了,便把其他法门拉进去。如清而和、温和、消和,和之变化无穷,

6、其实,清、温、消法各有一定概念。程氏此说又可能与景岳之说而来。景岳说:“和方之制,和其不和者也”,这话说得很笼统,那一类不是制其不和呢?6/14/202117伤寒论和法的概念何在?6/14/202118伤寒论近代对和法概念,除内经论述及仲景和解表里,调和营卫外,还扩展调和脏腑,调和脏腑又以肝(胆)气郁结为主导,损及脏腑,这种失调用和解之法,调和平衡,总之,凡不宜汗吐下(大的)温、清、消、补等法,而在调和表里、营卫、脏腑中起作用和都可作为和法看待。6/14/202119伤寒论这与现代免疫学为例,其中体液免疫与

7、细胞免疫之不平衡常为疾病重要环节,合理使用免疫增强剂与免疫抑制剂,调和二者关系是一致,均可划为和法概念。6/14/202120伤寒论2.小柴胡汤的基本作用——调整枢机/和解气机6/14/202121伤寒论3.小柴胡证的基本病机——枢机不利6/14/202122伤寒论四、仲景本身的应用6/14/202123伤寒论1.少阳病因、病机;2.少阳病脉证:典型少阳病因96,非典型少阳症,往来寒热休作有时……6/14/202124伤寒论五、古至今医家应用——参考《临证实用伤寒学》6/14/202125伤寒论六、小柴胡汤

8、运用思路6/14/202126伤寒论1.有是证便用是方;2.紧扣病机;3.久治不愈/低热不退,休作有时;4.从七情所伤入手;5.依97条“寒热往来,休作有时”,在临床辨治中意义:6/14/202127伤寒论小柴胡汤由仲景所拟,针对邪犯少阳致胃虚胆郁,三焦失枢的病机而设。小柴胡汤的临床运用除原文列举的口苦,咽干,目眩,胸胁苦满,心烦喜呕,默默不欲食,寒热往来,休作有时,苔白,脉弦等脉证之外,如从原文97条中的“寒热

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