埃萨_德_克罗斯笔下的中国形象

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1、姚京明埃萨·德·克罗斯笔下的中国形埃萨·德·克下的已形象罗斯笔中如匕京明澳门大学社会人文学院摘要作为欧洲最早与中国接触的,不同的历史时期塑造了不同民族之一葡萄牙人在,··的中国形象其中世纪著名作家埃萨德克罗斯卯角所创作的文本饶。,有兴味本文依据萨义德的东方学理论通过对作者的《达官》和《中国人与日本人》两,部作品的分析考察了作者在塑造中国形象方面的两面性一方面他参与了当时西方否“大合唱”,另一,。定中国的面又借中国之酒杯浇自己之块垒关键词埃萨·德·克罗斯中国形象萨义德,,一’汀、,,叮脚,由五,,,“,,,怕侧拓一一仪万一中图分类号肠文献标识码文章编号·

2、·,埃萨德克罗斯,苗一是葡萄牙世纪现实主义文学的创始人,他被视为葡萄牙历史上最卓越的小说家,其地位相当。,于巴尔扎克和福楼拜在法国的地位事实上这位以批判和嘲讽葡萄牙资产阶级生活见长的作家深受法国现实主义文学的影响,其代表作《巴济里。。奥表兄》二几乎是福楼拜《包法利夫人》葡萄牙式的翻版作为葡萄牙最优秀的现实主义作家,埃萨是一位目光犀利的观察家,他的每一部作品都深人地描写了葡萄牙社会的某些典,型人物成为讽刺社会的。,,芒刺和批评社会的投枪在他的笔下政治沦为政客们勾心斗角的舞台他们浅薄无知,内,心世界平庸家庭受到道德沦丧的侵害妇女被禁闭在家中,与社会脱节,沉

3、酒于浪漫小说而想人非非,结果成为婚外情感游戏的牺牲、堕落、虚伪,品教会腐败是进行丑恶勾当的隐蔽温床上流社会的沙龙则是一群白痴聚会的场所,只为了满足享乐和怪异的念头。他刻画了一系列生动的人物,代表着葡萄牙世纪城市生活的典型形象,至今仍有现实中国比较文学年第期总第期意义。他反对为艺术而艺术,赞同福楼拜的文学主张,因此他在作品中十分。注重道德问题以及社会因素对人性的影响埃萨生前共创作了十多部长篇小说和中篇小说,前期作品以现实主义叙述方式,侧重揭露教会的虚伪和对人性的窒息,讽刺资产阶级生活的平庸。,,和空虚在创作的后期他有些厌倦了现实主义的写作手法为了避免落入

4、、,,一种僵死的机械照相式的写实主义模式他尝试在作品中引人虚幻成分。作《达官》就是这种尝试的结果品讽刺的虽然是渴望改变生活的小资产粉级分子,但故事却在现实的里斯本和虚幻的中国之间展开,从中不难看出,。东方主义话语的表述也提供了从另外一个角度解读的可能性《达官》写于年,,此时鸦片战争,正是中国形象在欧洲曾在报纸上连载已经结束。人眼中暗淡无光的时期“”、葡文书名达官一词是葡萄牙人用来称谓锡兰交趾支那和中国等地的高级政府官员,在世纪特别指满清官员它的词源是动词“”,、、。意思是命令指挥派遣等《达官》讲述的是一位叫特奥多罗,野,的政府部门抄写员心勃勃却无法实现

5、但中国却给了他实现。,野心的机会一天晚上他在家中发现一本从旧货市场买来的旧书书上说中国有一位非常富有的清朝官员,只要他摇动书边的一个铃挡,就可杀死那个官员,获得他的万贯家财。正当特奥多罗想人非非之际,一个魔鬼出现了,劝说他摇动铃档。他这样做了,获得了财产。这个生活在下层的小人物,,。,即刻吃喝玩乐挥金如土所有的人都拜倒在他的脚下然而死者的影子,,于是他决总是缠住他不放使他的良心不得安宁心去中国寻找这位官员的后代,拿出一部分财产分给他们。在中国他经历了冒险,体验了中国人的仇恨,不得不重新回到里斯本。但是他依,甚至他想重旧无法摆脱死者的影子返。,,以前平静

6、的生活也为魔鬼所不容最后他写下遗嘱把财产留给魔鬼并“写下这样一句话只有靠我们的双手挣来的面包吃起来才舒服你绝不要。”,,杀死满清官员这句话表明这是一部道德训诫小说旨在告诫人们莫取。不义之财埃萨放弃了,不再把人物设以往现实主义细腻的景物描写和心理刻画置在自然的场景之中,而是让主人公更多地依赖作者的主观命令来表现所。,预设的主题思想在东方和西方时空中漫游的特奥多罗代表着小资产阶级的典型心态总是幻想发一笔横财,而东方是这种幻想的起点和终点,东。,杀方象征着财富和获得财富的可能性特奥多罗听从魔鬼的号召死了满一,,清官员狄金福以恶的方式实现了他的梦想他纵情声色成

7、。,“”为拜金主义世界的偶像然而他这样做的后果会不会恶有恶报呢作,,,者从两条线索来铺展故事情节一是从道德层面作者告诫读者特奥多罗姚京明埃萨·德·克罗斯笔下的中国形象杀人取财是要受到惩罚的,首先是他良,心上不得安宁其次是那个狄金福的幽灵死死缠住他不放,使他无法摆脱,除非他放弃荣华富贵,重新回到粗茶淡饭的生活二是在艺术层面,埃萨利用中国形象,为特奥多罗安排了一次奇特惊险。的中国之旅,“年法国作家夏多布里昂提出过一个关于满清”,官员的道德命题【如果你有一个简单的愿望即杀死一位中国的,。世满清官员就会继承一笔财产你会不会去实现这个愿望纪的许多作家都涉及到了这

8、个命题,埃萨是其中之一他从这个命题出发,引发出关于。,道德和欲望的思考与批判埃萨并不只是在《达