从清华看中国现代大学

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1、第一讲从清华看中国现代大学理念与文化发展清华大学教育研究院王晓阳自我介绍1980-1984：中山大学大气科学系；理学士1990-1993：北京师范大学教育系；教育社会学硕士1997-2001：北京师范大学国际与比较教育研究所；比较教育学博士2004:美国伊利诺大学香槟分校教育政策系访问学者2005-2009：中国驻美使馆教育处二秘，从事教育调研工作2009-清华大学教育研究院高等教育研究所所长，博士生导师不同水平的教师庸师讲述，良师解说，优师论证，大师启迪Themediocreteachertells.Thego

2、odteacherexplains.Thesuperiorteacherdemonstrates.Thegreatteacherinspires.－威廉A沃德提纲一、文化基因：赔款学校、校训二、名师境界：王国维、陈寅恪、朱自清、叶企孙三、教育宗旨：梅贻琦、潘光旦、蒋南翔一、文化基因赔款学校－雪耻图强的文化基因1900年《辛丑条约》：中国赔偿俄、德、法、英、美、日、意、奥八国及比、荷、西、葡、瑞典、挪威六个“受害国”损失共计白银4.5亿两，从1902年起至1940年止，分39年还清，本息合计白银9.82多亿两。相当

3、于当时清政府12年财政的总收入，史称“庚子赔款”在列强向中国掠取的“庚子赔款”中，美国分得白银3200多万两，当时约合2400多万美元，加上39年的利息共计5355万美元。一、文化基因1906年，美国伊利诺大学校长詹姆斯（EdmundJ.James）在给美国总统罗斯福的《备忘录》中写道：“中国正临近一次革命。……哪一个国家能够做到教育这一代青年中国人，哪一个国家就能由于这方面所支付的努力，而在精神和商业的影响上取回最大的收获。……为了扩展精神上的影响而花一些钱，即使从物质意义上说，也能够比用别的方法获得更多。商业

4、追随精神上的支配，比追随军旗更为可靠。”一、文化基因1908年5月25日，美国国会正式通过议案，授权总统修改“中国应向美国交付的赔款义务”，“将赔款差额作为一项友好举动退还给中国”。美国政府决定将“庚子赔款”中的1070万美元，加上利息共计约2892万美元，从1909年到1940年逐年按月“退还”中国。游美学务处－游美肄业馆－清华学堂－清华学校－清华大学一、文化基因“自强不息，厚德载物”的校训及其文化内涵1914年11月5日，梁启超先生以《君子》为题在清华发表演讲，他鼓励学生树立远大理想，培养完全人格，要做“真君

5、子”。他引用了《周易》中乾、坤二卦的“象辞”说：“乾象曰：‘天行健，君子以自强不息’。坤象曰：‘地势坤，君子以厚德载物。推本乎此，君子之条件庶几近之矣。”“乾象言，君子自励犹天之运行不息，不得有一曝十寒之弊。坤象言，君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。”一、文化基因“清华学子，荟中西之鸿儒，集四方之俊秀，为师为友，相磋相磨，他年遨游海外，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，所谓君子人者，非清华学子，行将焉属？”“深愿及此时机，崇德修学，勉为君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱”。1917年的《

6、清华周刊》封面上，首次出现了圆形浮雕图案，图案中心写着“自强不息，厚德载物”的隶书大字。清华学校把这八个字定为校训，以激励师生。二、名师境界1、王国维（1877年—1927年）集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身的学者，生平著述62种，批校的古籍逾200种。“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”《人间词话》：“治学三境界”古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二

7、境界也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境界也。学术独立王国维提出，“故欲学术之发达，必视学术为目的，而不视为手段而后可。”二、名师境界2、陈寅恪（1890－1969）陈寅恪治学面广，宗教、历史、语言、人类学、校勘学等均有独到的研究和著述。傅斯年对他进行这样的评价:“陈先生的学问，近三百年来一人而已！”独立之精神，自由之思想王元化：“学人不依附、不媚权贵、不随流俗，……才能有真正之文化。要启发民智，推动文化之发达。”著名的四不讲他曾言:“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过

8、的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”因此，陈寅恪的课上学生云集，甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、北大的德国汉学家钢和泰等都风雨无阻地听他的课。“做论文要有新的资料或者新的见解，如果资料和见解都没有什么可取，则做论文也没有什么益处”。史学大师季羡林：“寅恪先生为一代史学大师。这一点恐怕是天下之公言，决非他的朋友和弟子们的私言。怎样才能算是一