中国近现代社会生活的变迁4

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1、专题四中国近现代社会生活的变迁第一课物质生活和社会习俗的变迁第二课交通和通信工具的进步第三课大众传播媒介的更新瑞安十中黄国锐变迁主线：变迁阶段：1、19世纪中期至20世纪中叶2、20世纪50年代后3、改革开放后4、20世纪末以来衣、食、住、行、习俗、传媒突出特征：1、中西合璧、土洋结合2、焕然一新、单调呆板3、科技成果影响增强4、互联网变迁原因：鸦片战争辛亥革命新中国建立改革开放习俗四、习俗风尚的变革1、变化原因2、婚姻礼俗的变化3、丧礼的简化与改革4、其他风俗的巨大变化如：剪辫易服、放足、点头握手、女子接受教育等。习俗风尚变革的原因：辛亥革

2、命、新文化运动、新中国的成立及改革开放等重大社会政治、经济、文化的变革，社会习俗和风尚也随之发生变化，其中婚丧礼俗的变迁最为明显。五四前见证浪漫时刻20世纪各时期结婚照大全清末传统婚礼20世纪20年代的婚礼任弼时与陈琮英结婚照（1926年3月上海）1939年孔原和许明、邓小平与卓琳的婚照1949年毛岸英和刘思齐的结婚照1927年蒋介石与宋美龄的结婚照1934年蒋经国与蒋方良的结婚照在那个阶级斗争,政治挂帅的时代,敢穿婚纱和西服的人不多,否则要被说成向往资产阶级生活方式。结婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要。50年代

3、60年代70年代水葬：是一种将死者遗体投于江河湖海的葬法天葬：是藏族人民的丧葬习俗，受到国家法律的保护土葬：是各个民族都实行过的葬法，汉族历行土葬。迄今在某些少数民族和我国北方地区和落后的农村地区仍然实行火葬：在商代,一些边远民族已经有火葬习俗。后来受佛教的影响，真正意义上的火葬慢慢盛行。你知道我国有哪些丧葬形式吗？留辫本是女真人的风俗，满清入关后，多尔衮于顺治二年六月规定“剃发”之制：限旬日(十天之内)内一律遵行,违者杀而无赦。可当时许多汉人“宁愿留发不留头，不愿留头不留发”，所以出现了因不剃发而出现的惨剧，如“扬州十日，永嘉三屠”。留辫与

4、断发有一些守旧分子不愿剪辫。1912年7月1日，山东都督周自齐派宣传员到昌邑宣传新政，劝导剪辫，激起民众哗变。“保定居民，辫发未雉者，十居五六”。从以上的材料，你们感受到了什么？辛亥革命后，国民政府下令剪去辫子。缠足现象始于五代时期。南唐后主李煜的宫嫔用布帛缠脚，使其呈“新月”状，穿着素袜，在黄金做成的莲花上跳舞，李煜看后十分喜欢，称其有凌云之态。这种风气先兴起于宫帷之中，后进入民间，到北宋神宗熙宁年间就广为流传了，并把缠脚当成了妇女的美德。三寸金莲的古时美女【中国新女性走在上学的路上】（1927年6月号）中国学校里有700万名男女学生，受过

5、新式教育的中国女性在人数上尚不足观，影响力却与日俱增，其中许多在教会学校或国外完成学业，并在生意场、专业领域或社会生活中找到了施展所学的机会。其他风俗的改变：社会生活中的其他风俗也发生着巨大的改变。民国成立后，开展了剪辫易服、迫令放足、破除神权、反对迷信等活动。公历在官方活动中得以实施。点头鞠躬取代了传统的跪拜作揖，握手逐渐成为社交场合的常见礼节。民众的思想观念也发生了变化，旧道德、旧礼教遭到批判，女子在获得受教育权利的同时，也开始走出家庭，步入社会。传媒传播媒介：书籍、报刊、广播、电影、电视、互联网……抢答题1、哪一种媒介的诞生标志着人类由

6、信息封闭时代进入了大众传播时代？报刊抢答题2、中国人自己开始在中国境内创办的报刊的先例是？1873年汉口《昭文新报》戊戌变法报业的发展1戊戌变法报业的发展21895年，康有为在上海创办《强学报》。其办报方针为“专录中国时务，兼译外洋新闻，凡于学术治术有关切要者，巨细毕登”，并希望以此来“广人才，保疆土，助变法，增学问，除舞弊，达民意”。戊戌变法报业的发展31896年创办于上海，主要宣传进化论，倡导兴学校，废科举，设议院，兴民权，发展民族资本主义，呼吁捍卫民族独立，在具有资产阶级倾向的士大夫、知识分子和统治阶级中的爱国分子中引起很大反响。《申报

7、》（ShunPao）是旧中国历史最长、影响最大的报纸。创刊于1872年4月30日（清同治十一年三月二十三日）。创办人为英商安纳斯脱·美查（ErnestMajor）。1949年5月27日停刊，共出版25600期。刊发戏剧内容的《戏报》1895年，法国卢米埃尔兄弟的发明标志着电影的正式诞生；1927年之前，电影全是无声的，被称作“默片时代”；随着影像与声音结合的技术日趋成熟，有声电影崛起，世界电影进入全面繁荣阶段。卢米埃尔兄弟世界电影发展简况奥斯卡金像奖卓别林人类第一台电视机卫星电视转播站世界电视发展简况美国科学家米歇尔·科兹曼对近现代世界历史作

8、了一个划定：“19世纪是铁路时代，20世纪是高速公路时代，21世纪将是宽带网络时代。”如何利用互联网？北师大教授劳凯声主持完成的课题“网络文化对学校德育的影响及对策