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时间:2019-08-19
《专升本大学语文课后问题详解及重点归纳》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、实用文档1.养生主《庄子》(1)、庄子,名周,战国时期道家学派的代表,富于浪漫色彩的哲学家,他继承并发展了老子的思想,主张顺任自然,反对人为。《庄子》三十三篇,包括《内篇》七篇,《外篇》十五和《杂篇》十一篇。《庄子》一书创作了大量的寓言故事,故有“寓言十九”之称。《庄子》一书在先秦诸子散文中最富有浪漫色彩和文学特色。(2)、①中心论点:掌握规律顺其自然②论证方法:对比论证从哪些方面写a、三年前的我与现在的我b、良庖、族庖与我③用了事实论据(3)、①理解本文中心论点具有的普遍意义。②识记本文是以寓言故事为论据的喻证法的论证特点
2、。(4)、庖丁解牛:比喻技术高超,出神入化。游刃有余:形容记忆熟练、做事轻松利落。踌躇满志:心满意足,从容自得的样子。(5)、课后习题:①、“寓言十九”之称,说明《庄子》一书怎样的特点?答:“寓言十九”是庄子对自己著作写作特点的概括,是说他的书中绝大部分内容都是运用寓言手法。这就说明他是有意识以象征、比喻、形象描写等手法来生动地表达自己的哲学思想。②、本文阐述了怎样的养生之道?文章用何种论据进行论证?答:养生之道:顺任自然。论据:事实论证③、“庖丁解牛”表达了作者怎样的人生态度?这则寓言包含了怎样的哲理?答:人生态度是委运随
3、化、无为而治。文章客观上给予我们这样的启示:世上的事物错综复杂,但只要掌握事物的规律,顺任事物的自然之理,就能把事情办好。这是具有普遍意义的道理。(6)、课文字词及句式分析养生主:主:关键手之所触:之:虚词,主谓之间取消句子独立性。乃中经首之会之:的。会:音节。奏刀騞然,莫不中音奏:进刀。莫:没有臣之所好者道也,进乎技矣之:虚词,主谓之间取消句子独立性。道:规律。进:超过。庖丁释刀对曰释:放下依乎天理:即“顺应自然”。依:顺从批大郤,道大窾,因其固然批:击。郤:同“隙”,空隙。道:同“导”,循着。窾:空,指牛骨节空处。因:顺
4、着。固然:指牛身体本来的结构技经肯綮之未尝肯:紧附在骨上的肉。綮:筋肉相结处。偿:试,指接触。良庖岁更刀岁:每年更:换以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。以:用。间:间隙。恢恢乎:宽大有余的样子。游:运转。是以:所以。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。虽:虽然。然:这样。族:筋骨交错聚结之处。怵然:警惕的样子。视为止:视力因此停留在一点上。行为迟:行动因此迟缓。提刀而立而:表修饰善刀而藏之善:擦试。而:表承接状语后置句:合于桑林之舞而刀刃若新发于硎2.谏太宗十思疏魏徵(1)
5、、魏徵,字玄成,唐初政治家,言论见于《贞观政要》,著有《隋书》的序论与《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论,主编有《群书治要》。(2)、课文分析:①第一段“臣闻求木……”到“必积其德义”。分析词句运用比喻、排比两种修辞手法。以德义跟木、水进行比较。用比喻方式强调国君积德义的重要性。②课文第三段的“十思”用了排比的目的,是要极其醒目地让唐太宗有所选择又别无选择,更让这“十思”显示出不容非议,无可辩驳的理性力量。③理解本文三个论证层次之间内在的逻辑关系。本文三个论证层之间内在的逻辑关系:第一段,突出“思国之安者,必积其德义”的中心
6、论证,论述君主善积德义对于治国安邦的重大意义。第二段,分析国君不能居安思危,善始善终的原因和危害。第三段告诫君王“十思”以弘扬德义。确保国家长治久安。三段内容从理论观点的提出,到原因危害的分析,最后提出解决问题的措施,思路完整,逻辑谨严。④分析“十思”之论中所包含的君应自戒自谦,民可载舟覆舟的对应关系分析“十思”之论中所包含的君应自戒自谦,民可载舟覆舟的对应关系“十思”之论,作为君主思想品德修养的方案,切实可行,文章强调居安思危,重视载舟覆舟的道理,认识到人民力量的伟大,强调君主的道德修养和人格力量对于治国安邦的意义等,都表
7、现了作者清醒的政治头脑和深刻的思想。⑤本文善用于运用比喻论证和比较论证方法,对比鲜明、说理透彻,论证深刻有力。如以“固根本”与“求木长”、“浚泉源”与“水流长”的关系,比喻“积德”与“安国”的关系。又如,“善始者实繁”与“克终者盖寡”,“昔取之”与“今守之”,“在殷忧”与“既得志”等均成对比论证。运用概括事实论据,使文章精练扼要而警策。排偶句的大量运用使文章理足气盛,又具有形式匀称之美。而“载舟覆舟”、“奔车朽索”、“江海下百川”、“伐根以求木茂,塞源而欲流长”文案大全实用文档等比喻,又大大增强文章说理的生动性和形象性。(3
8、)、中心论点:“思国之安者,必积其德义”即为了国家社稷的长治久安,一国之君要具备谨慎谦恭,温厚宽容,知人善任的道德修养。(4)、课后习题:①“十思”与“思国之安,必积其德义”这一中心论点形成怎样的关系?答:“思国之安,必积其德义”是本文的中心论点,文章进行反复论述,最后又提出所谓“十思”,
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