ba楼——谈辛弃疾词赋中的爱国主义思想

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1、万方数据查塾篁型竺!：兰!!兰±!竺何处望神州满眼风光北固楼——谈辛弃疾词赋中的爱国主义思想王进(贵州省南白师范学校．贵州遵义563100)摘要：南宋伟大的豪放派词人辛弃瘫一生写下了许多爱国词作，这些词表现了作者忧国忧民的爱国主叉思想。对后人有着较为深远的影响。本文主要从作品、主题、生活经历等方面论述了辛弃疾为国家民族命运担忧．为国家前途着想的爱国主义思想。关键词：辛弃瘫词爱国主jL辛弃疾词赋中数量最多、表现最集中、最引人注目的当是爱国词。这些词赋．像一粒粒耀眼的珍珠。闪动着辛弃疾为国家民族命运担忧、为国家前途着想的爱国主义思想的光芒。一，以爱国思想为背景的表现“自我”的作品

2、。辛弃疾决不是那种仅能口言爱国而不能付诸实践的人物．也不是那种仅空喊愿意投笔从戎的人物。他是从爱国战争战场上冲杀出来的人物．而且是建立了许多传奇式功勋的英雄人物．所以他的爱国词最显著的内容又当首推那些自叙战斗经历。自誓马革裹尸，抒发自己抗战爱国热情的作品，以及那些表现这种热情受到打击摧残．不得实现，以至感到报国无门，壮志难酬的作品。他的那些以爱国主义思想为背景的表现“自我”的作品中处处显现出作者主人公的形象。辛弃疾的战斗经历当以南渡前的那一段最为壮丽，当时虽未来得及写人词中，但事后却念念不忘，越是在不得志的时候．越是对它充满无限的追念之情。’1178年．辛弃疾路过扬州，不禁回

3、忆起十七年前金主完颜亮大举南犯，侵占扬州的情景．写下了《水调歌头·舟次扬州，和杨济翁，周显先韵》一词，其上阁日：落日塞尘起．胡骑猎清秋。汉家祖练十万，列舰耸屡中。总能实现悲抑之后的昂扬．憨闷之后的淡定。在《前赤壁赋》中．采用主客问答的形式：先写客对比于自然之永恒感叹其个体生命之短暂．折射H_；对生命永恒的执着．故黯然神伤。后写主跳出对个体生命的执着，将其置于宇宙之间，与万物共观，观出生命在别样意义上的永恒，于是“客喜而笑”。这种从游于物内到游于物外、自忧转乐的心理轨迹充分显现丁儒道佛三家思想的影响。最佳体现这种人生哲学的的一首词《念奴娇·赤壁怀古》：“大扛东去。浪淘尽，千古风

4、流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑问，强虏灰飞烟灭。故国神游．多情应笺我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”此词作于黄州任上．表面上是谈古事，其实是借此抒发自己一腔感慨。贬官黄州，是苏轼人生中又一次重大变故。但这时的他．可以说对人生哲学已经有了一个比较明确的规定．并且影响着他的人生态度了。虽然心中一腔忧愤，却能够坦然面对，不再拘泥，于是才有了这气象豪迈、词气旷达的《念奴娇》。既写出了三国古战场的雄奇壮丽．叉生动勾画了周瑜的形象．令人感受到乐观向上的生括态度。2．顽

5、强、乐观、超然、自适的人生态度。苏轼把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来．从而做到了蔑视丑恶。消解痛苦。保持顽强、乐观、超然、自适的人生态度。一生被贬黄州、潮州、惠州、儋州等荒夷之地，但苏轼却写出了这样的诗句：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”(《初到黄州》)；“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”；“日哦荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。(《食荔枝二首》之二)又如《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹{酉醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去．也无风

6、雨也无晴。”面对突然而至途中遇雨．同行人因为没带雨具都怨卢哀叹．惟有苏轼从容不追．泰然视之。“谁怕?一蓑烟雨任平生。”说他平生以一蓑烟雨自任．还怕眼前的这场雨么。并不患得患失．对眼前的政治打击也并不无可奈何，表现出一种超然于利害得失之上的超脱、坦然、乐观、无所畏惧的人格魅力。总之。苏轼以儒学为本，有机结合佛老思想．促成其丰富、独特的人格魅力．为中国传统文化的传承和发展做出了巨大的贯献。参考文献：11]裹行霈．中国文学史(第三卷)．高等教育出版社．1999年8月版．[2]刘国瑶．苏轼文艺理论研究．南开大学出版社，1984年11月版．『31由兴波．苏轼——世界伟人传记．北方妇女儿

7、童出版杜．2002年1月版．[4]王水照，朱刚．苏轼评传．南京大学出版社，2004年9月版．[5]孔凡札，刘尚荣选注．苏轼诗词选．中华书局，2005年版．[6]曾枣庄．苏轼评传．四川人民出版社，1981#-9月版．51万方数据!竺：竺!兰±!!查塾篁型楼。谁道扬鞭飞渡。忆昔鸣骨离血污，风雨佛狸愁。季子正年少．匹马黑轺襄。首二句写完颜亮南侵，次二旬写我方军队披峰执锐，严阵以待，其战舭有如高耸的层楼，正沿江游弋。接下三句引用三个典故，说明侵略者必败。第一个典故是说，苻坚当年南侵东晋被谢安大败于淝水，深刻讽刺