谈辛弃疾闲置时期的社稷情怀

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1、谈辛弃疾闲置时期的社稷情怀　　在偏安一隅的南宋朝廷中，有许多的爱国志士发出了时代的最强音，辛弃疾就是其中著名的一位。他用大量的词作表达了自己为国效力、驱逐鞑虏、收复河山的愿景。他的词作所反映的社稷情怀是值得歌颂并应该为我们所传承发扬的。　　一、辛弃疾社稷情怀的由来　　辛弃疾出生的时候，金人已征服并统治了北方。当时金人所到之处一片狼藉，他们对中原的文化及文明进行了摧残，这使得老百姓心生怨愤，沸反盈天。为了对抗强大的金人，北方各族人民都建立起抗金的武装，以此达到驱逐金人、平息战争的愿望。正是在这种大时代背景下，时年二十二岁的辛弃疾也满腔热血，积极地投身到这样一个滚滚

2、的洪流之中。　　也是在辛弃疾二十二岁这一年，他召集了二千人马，追随耿京的抗金队伍，对耿京的军事活动全力支持。在那段激情燃烧的岁月中，辛弃疾尽情地挥洒着自己的热情和智慧。耿京被害后，辛弃疾奔向南方渴望继续他光复祖国的豪情壮志。但上天似乎和他开了个玩笑，辛弃疾南渡之后，极力地向南宋朝廷表达自己的抗击金人，收复失地的愿望，然而始终未能如愿。5　　南渡的赵宋王朝是一个软弱无能的朝廷，以赵构为首的统治者，偏安于江南一隅，对外奉行谄媚与投降政策，通过与金人签订一些屈辱的协定，来换取暂时的安宁，而对内则极力地排挤打压那些主战派。然而，辛弃疾注定是一个铁骨铮铮的男儿，在被闲置期

3、间，他虽然未能官居要职，但仍心系国家，念念不忘恢复中原，他这种浓烈的爱国情怀伴随着他的一生，他是时代的英雄。　　二、辛弃疾闲置时期诗歌的社稷情怀　　社稷情怀在辛弃疾闲置时期所作的词中处处可见，这种情怀包括以下几个方面。　　1?驱逐金人，收复失地，统一祖国的愿望　　如《水龙吟•甲辰岁寿韩南涧尚书》一词，此词作于宋孝宗淳熙十一年（1184），当时作者闲居上饶带湖，适逢为韩南涧贺寿，作者写了本词。本词虽为贺寿之词，可在词中作者却抑制不住心中始终激荡的爱国情怀，词中“夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首”一句，就是借西晋宰相王衍不论政事，终致亡国的典故来斥责南宋当权

4、者使中原落入金人之手，却不思恢复。而“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否”句中则提出了“平戎万里”这样的话题，所谓的“平戎万里”，即指平定中原，统一国家。这既是韩南涧的期望，更表现出作者虽被闲置，却始终关心国事。而末句“待他年，整顿乾坤事了，为先生寿”则可以说是卒章显志，表达了作者收复中原，统一祖国的社稷情怀。　　又如《清平乐•独宿博山王氏庵》一词，这首词是作者被贬官为民，在江西上饶闲居，游历博山时所作。作者一生为了驱逐金人收复失地，奔驰于塞北江南，等到失意归来时，已满头白发、容颜苍老。“平生塞北江南，归来白发苍颜”5一句正是对这一悲凉处境的描绘，

5、现实的遭遇让作者心境悲凉，而这悲凉的心境又让作者辗转反侧，难以入睡，可是当半夜醒来时，出现在眼前的还是祖国的“万里江山”，所以“眼前万里江山”这一句我们就可以看到作者对祖国的那种刻骨铭心的爱。这就与前文“平生塞北江南”形成了照应，正是因为胸怀这种爱国的精神，作者才会为了祖国的统一而毕生忙碌奔波。　　2?一腔壮志却报国无门的郁闷　　这种情怀在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》一词中比较明显。该词作于作者失意闲居信州时。作者一生为国，力主恢复河山，可是到头来却被统治者猜忌而被闲置。但现实的无奈并没有湮没作者的一腔爱国热情，就连在梦中，作者梦到的也是战场杀敌

6、，收复祖国的河山。“梦回吹角连营”、“沙场秋点兵”，这些词句无不显示出作者为国效忠的决心，作者想要通过自己的努力，“了却君王天下事，赢得生前身后名”，这是何等的豪气！可这一切终究只是作者的美好意愿，现实又是如何呢？作者空有凌云壮志，报国无门，年华在闲置中逝去，功业难成，“可怜白发生”让我们看到了一个悲情英雄的形象。　　而作于公元1205年的《永遇乐•京口北固亭怀古》更充分地表现了这种情怀。作者在词中缅怀了古代的英雄人物孙权、刘裕等，之所以写这些人物，有两方面的考量，一方面应是这两个人物在年轻的时候都建立了不朽的功业，作者由此而崇拜他们；另一方面则应有

7、以古讽今的意思，孙权面对曹操的大举侵犯能毅然决然地抵抗，刘裕曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。可是南宋王朝面对金人的入侵，却一味地妥协投降，这怎能不让作者郁闷。更可气的是，南宋统治者对辛弃疾的爱国之情拼命予以打压，作者长期被闲置，抱负难以实现就是最好的证明。一句“5凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”就道尽了作者壮志难酬，报国无门的郁闷，以及一心为国的愿望。　　3?对南宋朝廷不思进取、苟且偷安的批判　　公元1188年，作者闲居上饶，其间好友陈亮来访，二人同游鹅湖。作者与陈亮、杜叔高是志同道合的朋友，所以当辛陈两人聚在一起时，他们讨论的话题就是驱逐金人，恢复河山，《

8、贺新郎•用前