2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题 (IV)

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1、2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题(IV)一、选择题（每小题2分，共60分）1.孔子强调统治者要为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。其核心思想是(　　)A．以德服人　B．“仁”　　C．克己复礼　　D．仁政2．孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是(　　)A．礼治B．“仁”C．仁政D．兼爱3．春秋战国时期，百家争鸣，思想活跃。主张“不期修古，不法常可”“事异则备变”的思想家是(　　)A．老子B．孔子C．墨翟D．韩非4．春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而

2、息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，属于该思想流派的是(　　)A．“兼相爱、交相利”B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”D．“民为贵，社稷次之，君为轻”5．我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是(　　)A．韩非B．孟子　　　C．董仲舒　　　D．朱熹6．西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育(　　)A．课程设置多样化B．由精英化走向世俗化C．向社会下层扩展D．逐步官方化和制度化7

3、．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指的是(　　)A．天体运行法则B．社会发展规律C．封建道德规范和等级秩序D．“天人感应”理论8．《朱子语类》记载，“黄仁卿问：‘自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也？’(朱熹)曰：‘秦之法，尽是尊君卑臣之法，所以后世不肯变。’”对此理解正确的是(　　)A．朱熹认为秦朝建立的专制主义集权制度为历朝沿用B．体现了朱熹从君臣关系角度对专制制度的批评C．朱熹与黄仁卿都对君主专制进行了批评D．中国的君主专制在精神上靠儒家支持9．中国古代一思想家认为：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”他可能是(　　)A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王

4、守仁10.黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家(　　)A．从明亡中反省君主专制B．认识到改朝换代的必要性C．主张民主反对君主专制D．反对排斥夷狄的落后思想11.1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明(　　)A．李鸿章的洋务思想日趋保守B．郭嵩焘对西方体制过于推崇C．郭嵩焘的主张超越主流思想D．清廷的对外政策发生了变化12.下列四项为中国近代

5、不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是(　　)A．“蒸汽有力可用，由何而生？”B．“论吾国银行失信用之可惧。”C．“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。”D．“法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？试举例明之。”13.宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。”与“学士词”词风一致的代表人物是A．李煜B．李清照C．陆游D．辛弃疾14.李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整

6、个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是A．研究人类惟有研究人本身　　B．个人与社会人、自然界是分不开的C．中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展D．人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究15.孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这体现了他主张(　　)A．民族主义B．民权主义C．民生主义D．新三民主义16．毛泽东在《井冈山的斗争》中论述道：“边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产。”

7、毛泽东在此强调(　　)A．井冈山斗争艰巨而复杂B．创建农村革命根据地的伟大意义C．红色政权的存在是完全可能的D．工农武装割据只能存在于边界17.1936年，毛泽东告诉斯诺：“我们努力解放中国肯定不是为了把本国交给莫斯科！”对这句话准确的理解是，毛泽东主张(　　)A．实行城市武装暴动B．不与苏联签订不平等条约C．否定苏联的革命经验D．把马克思主义中国化18.某学者在评价一思想家的主张时指出：“知识成为了生活中的工具。诡辩代替了真理。原本哲学化的生活变成了工具