高中作文技巧指导

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1、（1）片段式写法 通过3-4个片段，构成整体文章。  开头60字分标题1120字 ×3（逻辑顺序）材料1：描绘+陈述议论段1 主旨句180字联系自己，以小见大80字 结尾60字【例文】远方当威严陡峭的赤壁下，随波摇来一叶扁舟；当南山蜿蜒的小路上，细雨打落一片幽菊；当天姥山高耸的石阶上，顺风飘来一阵酒香……我看见，他们走向了远方，不仅收获了征服命运的勇气，还收获了心灵的宁静，且达到了旷世的境界。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”    面对“长江之无穷，人生之须臾”，面对官场的倾轧与黑暗，怀有恢弘的功业抱负的苏东坡，并没有随其流扬其波，而是吟咏着

2、“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，静看“缺月挂疏桐”。是的，他走向了远方，摆脱了泥泞。虽屡遭贬谪，却有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“大江东去浪淘尽”的豪迈，不再与世俗之事纠缠不清，冷眼看浮沉，宠辱不惊，去留无意。     试想，假若东坡居士没有挣脱泥淖走向远方，就不会有“诵明月之诗，歌窈窕之章”的雅兴，也不会有豪放自如的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”更不会有征服命运的勇气。“采菊东篱下，悠然见南山”     陶潜虽心怀壮志，但却“误落尘网中，一去三十年”。官场中的勾心斗角让他厌恶。不屑为五斗米折腰，不愿折节屈从的他放弃了功名利禄与繁荣富贵，毅然走向了山林

3、，走向了田园，走向了远方。他醉心于自己的一片天，在南山山麓，东篱下，留下他采菊的身影，挥罢衣袖，拭去额头的汗珠，吟道:“少无适俗韵，性本爱丘山。”在山水田园中享受着快然和自足，享受着那份清净与淡薄。     若是五柳先生没有走向田园，走向远方，就不会有“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，也不会有清新淡泊的田园诗派，他也更不会收获心灵的宁静。“天生我材必有用，千金散尽还复来”    李太白虽一世梦想做官，入朝为相，但以自己那傲岸的本性，拒绝与贪官同流合污。在巍峨的天姥山上，脚着谢公屐，看海日，闻天鸡，登山时仰天长啸一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

4、。远离黑暗官场的他，走向了山水，走向了远方，在山水之间，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，骑鹿游名山，以酒为伴，达到了旷达的境界。    正是因为青莲居士走向了山水，走向了远方，才会有“长风破浪会有时，直挂云帆齐沧海”，才会有飘逸洒脱的浪漫诗派，他才能达到旷达的境界。如今的我们，如果局促于教室一角，只知死读书，读死书，结果只能是麻木于书本；如果只局促于自己的小城，学校与家两点一线，结果只能是麻木于家长里短；如果只局促于家长里短，每天只考虑成绩与温饱，毫不在乎国事世事，结果只能麻木于自己的人生。只有眼睛望向远方，心灵走向远方，才会看到更多的精彩，更深的体

5、会，更有意义的人生。当苏轼在赤壁之下“诵明月之诗，歌窈窕之章”；当陶渊明在南山吟咏“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”；当李白在天姥山高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”……我看见他们走向了远方，收获了征服命运的勇气，收获了心灵的宁静，达到了旷达的境界。 （2）论述式写法重点在分析与议论 开头引入（故事、诗句、材料）引100字举例：3-5个，正面、具体+观点1-2个，反面、简单+观点议300字分析：理论分析+三种议论方式+观点强调200字联系自己：举生活例+点明我们要怎么做联120字结尾：发出呼告 呼应前文结80字 【例文】生命不息，奋斗不止古希腊神话中

6、有个服苦役的西西弗斯，他命中注定推一块巨石上山，当石头靠近山顶又滚落下来，于是重新再推，循环不息。这则故事告诉我们：只要一个人还活着，他就注定要为一个目标奋斗不止。    纵观古今，无数的伟人在其生命的最后一刻，还在为自己的理想而奋斗。道尔顿临终前还在实验室中记录数据，最后安息在了这个与他相伴一生的地方；诗人海涅在生命的最后一刻还坚持用颤抖的手在本上写下刚想出的诗句；无产阶级革命伟大的导师马克思则是在自己的写字台前溘然长逝。伟人之所以伟大，就在于他们能够真正做到“生命不息，奋斗不止”。也有许多人，他们奋斗过，辉煌过，但随后便懈怠了，最后落得个“逸豫亡

7、身”的下场。唐玄宗李隆基就是一个最好的例子，从开元盛世到安史之乱，究其原因就是没能将奋斗坚持到底。正所谓“逆水行舟，不进则退”。人生便是如此，奋斗可以使你前进、成功，甚至辉煌。但是一时的辉煌不可长存，时间久了就会腐烂变质。当然辉煌也有它的保鲜剂，那就是不懈地奋斗。这是为什么呢？一切事物都处于不断的运动变化发展之中，这就要求我们把事物如实地看成一个发展的过程。时间不可能永远定格在那辉煌的瞬间，只有不懈地奋斗，才能创造一次又一次的辉煌。生命是短暂的，奋斗使之不朽。道尔顿、海涅、马克思他们给后人留下的不仅仅是原子学说、美丽的诗句和《资本论》，更宝贵的是他们

8、那奋斗到生命最后一刻的精神。也正是这种精神，推动着人类社会不断地进步。在现实生活中，许多人把一时的成就当作永