试论《诗经》中爱情婚姻诗的内容及其反映的民俗

《试论《诗经》中爱情婚姻诗的内容及其反映的民俗》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、万方数据第28卷第1期成宁学院学报V01．28，No．I兰垒望!量兰星：：：：：：：曼竺望型堕塑皇墅些堑墅兰呈墅堡=：：：：：：一：：!些；型!：：文章编号：1006—5342(2008)01-0050—03试论《诗经》中爱情婚姻诗的内容及其反映的民俗田秀琴1，袁和平2(1．成宁学院，湖北成宁437100；2．成宁职业技术学院，湖北成宁437100)摘要：<诗经》是我国最早的一部诗歌总集。在《诗经》中，内容最生动、数量最多、最富色彩、最有价值的是爱情婚姻诗。从民俗学的角度看，《诗经》又是一部反映我国民俗的生活画卷。

2、<诗经》中的爱情婚姻诗从岁时节日、社会生产、衣食住行、爱情婚姻、宗教信仰、文化娱乐等方面展示了西周到春秋五百多年阃的民俗文化内涵及当时人们的审美取向。对《诗经》爱情婚姻诗的民俗进行研究，可以促使我们不断汲取和继承<诗经》的艺术营养，丰富和繁荣我们祖国的灿烂文化。关键词：诗经；爱情婚姻诗；民俗中图分类号：1209文献标识码：A《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它在孔子时称为“诗”或“诗三百”；到了汉代，武帝罢黜百家，独尊儒术，将孔子整理过的书称为“经”，才确定《诗经》的名称。《诗经》都是周诗，它产生的年代，大约上起西

3、周初年，下至春秋中叶，历时五百多年。它产生的地域，约在现今的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部一带地方。这些诗歌都是依靠采诗献诗制度保持下来的。《诗经》大体上反映了周代的社会面貌和人民的思想感情，可以说是一部周族从后稷到春秋中叶的发展史。从民俗学的角度看，它又是一部反映我国古代民俗的画卷。一、关于民俗的定义关于民俗的定义，各国专家学者有不同的见解。“民”代表多数的人们，民族、民间的大众。上括远古之先民，下容当今之群体。“俗”，包括了平庸、普及、自然形成的意义，是指风俗、习俗、惯制、约定俗成的事物。民俗的形成，必

4、须包括三个因素：(1)多数人的，常带有民族性、地域性、社会性。(2)是历史的，是一代一代相流传的、沿袭的，虽然因时代的不同，会有或多或少的变异，但它基本上会形成一个“流”，像江河一样，长期在那里流淌。(3)是宗教的、心理的，常伴有吉凶观念与审美观念。陶立瑶在他的《民俗学概论》中说：民俗，是一个地区、一个群体，通过长期的实践活动，形成的一种具有丰富精神内涵的集体行为模式。英国考古学家汤姆斯(W．J．Thorns)认为，民俗是在普通人们中流传的传统信仰、传说及风俗，以及如古时候的举止、风俗、仪式、迷信、民益、谚语等等。

5、自从有了人类，便也有了民俗，这是不容怀疑的，民俗是人类将他的精神活动注入生活模式与行为模式的一种体现。，。文学因土俗，系习尚。”影响文学的重要因素之一是风俗习尚和审美情趣。·收稿日期：2007—12一啤二、《诗经》爱情婚姻诗的主要内容《诗经》中，内容最生动、数量最多、最富色彩、最有价值的是爱情婚姻诗。它们以多彩的婚恋内容反映了周人的婚姻观念，具有很高的文化意义和价值。而这类诗歌大部分收在“国风”，因此朱熹认为“风者，民俗歌谣之诗也。”《诗经》中爱情婚姻诗主要有四个方面的内容：1．苦恋情歌：《周南·关雎》写的就是一个

6、青年热恋采集荇莱女子的情诗。全诗集中描写他“求之不得”的痛苦，只能在想像中和她亲近、结婚。《周南·汉广》写一位男子爱慕女子不能如愿以偿的民问情歌，抒发的是女子单恋的痴情。首章连用四个比喻，说明意中人无法追求。全诗展现了一个痴心汉因系念之深而产生的焦虑及无可奈何的心境。《秦风-蒹葭》是一首描写追求意中人而不得的诗，全诗描写了诗人彷徨、失望、惆怅的心情。2．相悦恋歌：《都风·桑中》是一个劳动者抒写他和想象中的情人幽期密约时兴奋与激动的心情。《邶风·静女》、《卫风·木瓜》、《郑风·择兮》写的是约会时的甜蜜和快乐。《邶风·

7、静女》、《卫风·木瓜》写的是互赠礼品，《郑风·反兮》则是写共歌同舞，柔情蜜意，溢于言表。《郑风·子矜》、《郑风·出其东门》写的是面对失约时的苦惰和执著。《召南·标有梅》则是一曲大胆的爱情表白。3．压抑下的情爱之声：《诗经》时代，民问男女之关系相对开放，但礼教的束缚，宗法制的建立，爱情已不再是单纯的两性关系或两个相爱的人的个人问题，因而少男少女仍异常痛苦。《郑风·将仲子》是一首女子拒绝情人的诗。她拒绝情人的原因，是怕家庭反对、舆论指责，可是她内心是极爱他的。这种爱与礼教的矛盾，使她痛苦不堪。诗歌透露了当时婚姻不自由的

8、社会现象。《鄢风·柏舟》写一位少女婚姻自由，向“父母之命”公开违抗的诗。诗中女主人公已经有了意中人，她的母亲却强迫她嫁给另外的男子，她痛苦之极，声称执誓死不改变主张，表现出了坚贞的爱情鉴定机构GIA认证美国宝石学院(GemologicalInstituteofAmerica)是把钻石鉴定证书推广成为国际化的创使者。它是在公元1931年由Mr.RobertSh