试论《诗经》中的婚恋诗

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1、试论《诗经》中的婚恋诗王丹奉节县上坝中学404600摘要：作为中国最早的诗歌总集《诗经》，反映了中国古代社会生活的各个方面，尤其是其中的爱情婚姻诗内容及其丰富。有写翩翩少女之怀春；有写两情相悦之秘密幽会；有写恋爱之中之苦闷；有写热闹非凡之结婚场景；还有写遗弃女子之哀怨……这些诗作热烈而浪漫、清新而自然，是心与心的交流、情与情的碰撞，展现了上古时代人类婚姻爱情生活的美好画卷。细细品读，您会发现，出自肺腑的直白和呼喊犹如天籁;细细品读，不免会荡涤读者心志，陶冶其情操。本文根据婚姻的三个阶段将它分为热烈的恋人之歌、婚嫁的赞美之歌、悲戚的弃妇之歌，对它们分类研究。并透过这些诗作，研究

2、这些诗作蕴含了怎样的社会学价值。关键词：《诗经》婚姻爱情诗恋情《诗经》汇集了从西周初年到春秋中期500多年的诗歌305篇，广泛的反映了社会生活的各个方面，内容涉及政治、经济、天文、地理、婚姻爱情等，是一部反映社会的百科全书。其中婚姻爱情诗的篇幅占了很大的比例，以其深入人的灵魂深处的描写，显示出了非常可贵的人性之美，为世人所共鸣。本文主要对《诗经》中的婚姻爱情诗的内容做一个初步的探究，以找寻它所蕴含的社会学价值。一、对《诗经》中的婚姻爱情诗的分类1、热烈的恋人之歌（1）、充满欢愉快乐的恋情《召南·野有死麕》描写林中野合之欢愉。野有死麕，白茅束之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野

3、有死鹿。白茅纯束，有女如玉。“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨野吠！男欢女爱，属于不方便说清楚的事情，不方便说清楚的原因很多，甚至原因的本身就无法说清楚。男女幽会，多半是在夜里和无人处，其销魂的滋味和幸福的感受，只有当事人才可知，外人则不可能分享。这种不方便说清楚的事情就蒙上了一种神秘色彩，让人增添几分心跳地诱惑力。从“无感我帨兮”中让人情不自禁地猜想夜幕下可能发生地一切。《邶风·静女》描写幽会的亲昵，其全文为：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。此诗以男子的口吻写出，写他在“城隅”等候静女

4、的到来，而“静女”却故意藏着以逗乐，把天真烂漫的少女写得栩栩如生。当“静女”的到来，以“彤管”“茅荑”赠之，他爱不释手，并不是因为礼物的贵重，而是物因人美、爱屋及乌。主人公的感情表现的细腻真挚，语言浅显，形象生动，气氛欢快，情趣盎然，以人人所能之言，表人人难表之情，自然生动，一片天籁。《郑风·野草有蔓》写仲春自由相会，充满欢愉。野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我願兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子皆臧。一对正值青春年少的男女偶然相遇，喜不自禁，两情相悦，表面上看是不期而遇，实则是有备而来。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊

5、处。”结局看似偶然，却是苦苦寻找的必然。文中“野有蔓草，零露漙兮。”勾勒出一派春草青青，露珠晶莹的良辰美景。紧接着“有美一人，轻扬婉兮。”则仿佛一位漂亮的姑娘正在秋波一转的微笑，四句俨然一副春日丽日图，真可以说是诗中有画，此时我们可以体会到文中男女的心情，是不能用一个高兴所表达的。《郑风·溱洧》描写郑国三月三日上巳节青年男女在溱水洧水两旁游春，充满欢悦。溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”且往观乎！洧之外，洵訏且乐

6、。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。本文描写一对男女幽会地过程，表现他们对爱情地大胆追求，尤其是女主人公主动要求男子陪自己游玩，赠以信物并私定终身，这勇敢地手法实在值得称赞，此诗还采用了对话，这种诗经中不多用的手法不仅将男女地情感表现得活灵活现，还增添了诗地感染力。（2）饱含思念之情的恋情。男女之间，一旦产生恋情，短暂的不见，就会使他们产生深深的思恋。如《王风·采葛》：彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！恋人们常常觉得时间太快，相聚短暂，但是即使短暂的分离，他们又觉得时间过得太慢太慢。一天没有相见，犹如三月，甚至于三秋、三岁

7、这种深深的思念也恐怕只有身陷恋爱的人才会有的，主人公的思念是多么地强烈啊！再如《郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，宁不嗣音。青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。恋人们没有在一起，他们会做些什么?回忆对方的容颜、衣着；回忆双方在一起的美好经历；猜测对方在干什么。此诗的女主人公呢？想到了恋人青青的衣领、青青的玉佩。而从诗中发现，这对恋人好像有点隔阂，但仍然觉得女主人公有点迁就他，希望来找她，不自觉地在城阙等他。“挑兮达兮”写出了她心中的焦虑和不安。“一日不