逍遥游(原创)

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1、逍遥游（节选）庄子关于庄子：庄子，名周。战国中期人。著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物。并称“老庄”。把智慧、文明看成是社会动乱的原因，主张“绝圣弃智”，“无为而治”把社会理想寄托于“愚而朴”的蒙昧时代。他把随命运摆布作为最高的品德。庄子一方面宣扬如何养生、全身，一方面宣扬人生如梦、乐死恶生。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，摆脱主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。庄子的故事：其一：庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（烦劳，托付）矣！庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥(sì，盛东西

2、的方形竹器)(用锦缎包好放在竹匣中)而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵(珍藏)乎？宁其生而曳尾于涂（泥）中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”其二：庄子与惠子游于濠（濠水）梁（桥梁）之上。庄子曰：“儵（shū）鱼出游从容（不慌不忙，悠闲舒缓；随口；举动；斡旋，周旋），是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰“我非子，固（固然）不知子矣；子固（本来）非鱼也，子之不知鱼之乐，全（完备—肯定）矣！”庄子曰：“请循（顺着，沿着；依照，遵循）其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者（助词。用于句末，表提顿，以引起下文。）

3、，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”其三：惠子相（做国相）梁，庄子往见之。或（有的人）谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为（鹓yuān）雏（古书中凤凰一类的的鸟），子知之乎？夫鸢雏发（出发）于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实（竹子的果实）不食，非醴泉不饮。于是鸱(chī，猫头鹰)得腐鼠，鸢雏过之，仰而视之曰：‘吓！(hè，怒斥之声)’今子欲以子之梁国而吓我邪?”关于《庄子》：共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。《庄子》善于虚构，大多是寓言作品。想

4、象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。鲁迅先生说:"其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。"（《汉文学史纲要》）郭沫若说："以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。"（《庄子与鲁迅》）也有人称他的作品是"文学的哲学、哲学的文学"。关于《逍遥游》：是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。逍遥游的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。文本梳理：第一段：北

5、冥有鱼，其名为鲲。北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲之大，不知其几千里也；鲲的巨大，不知道它有几千里。化而为鸟，其名为鹏。变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏之背，不知其几千里也；鹏的脊背，不知道它有几千里。怒（奋起的样子）而（修饰）飞，其翼若垂（同“陲”，边际）天之云。奋起而飞，它的翅膀就像天边的云。是（这）鸟也，海运（古今；大海的波涛汹涌动荡）则将徙（迁徙）于南冥。这只鸟，随着海上汹涌的波涛将迁徙到南海。南冥者，天池也。（判）南海是天然的水池第二段：《齐谐》者，志（记载）怪（形—名，怪异之事）者也。（判）《齐谐》是记载怪异事物的.《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán，回旋而上

6、）扶摇（旋风）而上者九万里，去（离开）以（凭借）六月息者也。”《齐谐》这本书上说：“当鹏迁往南海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，借助旋风回旋而上九万里高空,它是凭借六月的大风而飞去的.”野马（古今；游气）也，尘埃也，生物之以（用）息相吹也。野马般奔腾的游气，飞扬的尘土，都是自然中各种生物用气息吹拂的结果。天之苍苍，其(抑，或许)正色邪？其远而无所至极邪？天色深蓝,或许是上天真正的颜色吗？还是太远看不到它的尽头呢？其视下也，亦若是则已矣（而已）。大鹏在上面俯视下面，也像这样罢了。第三段：且夫（表示欲发议论，提起下文）水之积也不厚（深厚），则其负大舟也无力。再说水聚积得不深厚，那么它负载大

7、船就没有力量。覆（倾倒）杯水于坳堂（堂中低凹处）之上，则芥（草芥，小草）为之舟；在堂上低洼的地方倒一杯水，那么一根小草就可以成为船；置杯焉（于此）则胶（粘住不动），水浅而舟大也。把杯子放在其中就被粘住，这是因为水太浅而船太大了。胶柱鼓瑟释义:用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。风之积也不厚（雄厚），则其负大翼也无力。风聚积得不雄厚，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。故九万里则风斯（乃，就）在下矣，而后