语文园地五教学设计 (2)

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1、《语文园地五》教学设计　　 口语交际　　一、激发兴趣，引入课题　　1．生自读这段文字，谈一谈读了这段文字后的感受。　　2．师出示长城被破坏的图片，进一步激发学生要保护长城的爱心。　　3．得出课题：不仅要保护长城，而且要保护其他的文物。　　二、具体谈谈保护长城　　1．分小组商议保护长城的建议。　　2．全班交流。　　3．分析总结出一系列保护长城的措施。　　三、拓展　　1．认识世界遗产标志，以及什么是世界遗产。　　2．交流了解，中国有多少世界遗产！　　3．我们为什么要申报这些风景名胜等为世界遗产？这些世界遗产对我们有什么好处

2、？中国世界遗产的现今状况如何？　　4．怎样来保护世界遗产？　　5．形成书面建议或倡议书。习作　　2课时　　写导游词　　长城、颐和园、秦兵马俑……给我们留下了深刻的印象。为了让更多的人了解我国的世界遗产，我们来写写介绍世界遗产的导游词。先确定自己要介绍哪一处世界遗产，然后选取最有特色的内容向大家介绍。可以将景点风光也可以将与景点有关的故事、传说，还要提示参观游览的注意事项。写好以后，可以根据所写的导游词，模拟导游进行讲解。　　教学目标　　1．继续体会世界遗产的魅力，感受中国的悠久历史和灿烂文化。　　2．学习写导游词。　　

3、审题　　本次习作是引导学生把课文中的语言和资料中的语言，转化为学生自己的实用的语言。写导游词要根据游人的需要确定重点，选取最有特色或最有价值的内容向大家介绍，不一定要面面俱到；还应根据口语交际讨论的成果，游览的注意事项，向旅游者提出“当文明游客”的机会。怎样写导游词呢？　　1．首先确定自己要介绍哪一处“世界遗产”。　　2．这一处世界遗产最有特色的内容是什么？有什么样的著名风光、著名景点？这个景点有什么美丽的、动人的传说？　　3．写的过程中不要走别人的老路，争取有个性、有创意的表达。　　佳作借鉴：秦皇岛海神庙导游词　　各

4、位朋友：　　现在，我们来到了海神庙。有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以来，秦皇岛、山海关沿海一带的航海业、捕捞业就非常发达。明洪武十四年，公元1381年，明朝开国元勋徐达奉命主持修建长城。为了调运各种军需民用物资，在山海关石河口修建了码头。船夫渔民出海作业，总是冒着很大的危险，在科学技术不发达的年代，人们只好把生命托付给神灵。为了乞求神灵的保护，乞求海上风平浪静，平安无事，就在老龙头的西侧修建了海神庙、北海神庙、妈祖庙、龙王庙等四座庙宇。1900年八国联军从老龙头登陆，四座庙宇被毁掉了。现在的海神庙是1988年重新修建的

5、，它综合了原有四座庙宇的特点，重新构思设计，延伸入海124米，是旅游观光、临风休憩的好去处。　　这里是牌楼，南北两面各有两个大字：安澜、伏波，──让大海安静，海不扬波，点明了整个海神庙的主题。　　往前走就是山门。海神庙和一般佛教庙宇的山门不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天应”两位大海中的神将。“天佑”的意思就是老天保佑，“天应”就是指叫地地灵，叫天天应。传说这二位原来都是大海中的怪物，浑身的力气没处使，就专门兴风作浪，玩恶作剧。后来他们被天后娘娘──就是我们常说的妈祖收伏了，成了妈祖的得力助手。　　现在

6、我们来到了海神庙正殿前面的庭院。左右两侧有两个吉祥物。右边的叫做“乘黄”，也叫“飞黄”。我国古代的神话故事集《山海经》说：白民之国有乘黄。长的样子像狐狸，背上有角。要是骑到它的身上，就能活到两千岁。唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。后来，人们就用飞黄腾达来比喻一个人的官职地位上升得非常快。看来，乘黄的功能有两条，长寿和升官。可是，我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑，一是真要活到两千岁，那可就太麻烦了；二是您真要骑了上去，可就要准备罚款了。　　左边的这一个叫做“龙马”。我国古代传说龙马是河水之精，说它

7、是龙头，马身，还有两个可以张开的翅膀，叫的声音很好听，说它是“鸣声九音”──有些人很谦虚，用“五音不全”来说自己唱歌的声音不好听，但这龙马“鸣声九音”，简直就是一个交响乐团！还有的古书上说这龙马就是乘黄。在海神庙的前面设立龙马、乘黄的塑像，是取其“河水之精”的含义。　　现在请大家走进海神庙的大殿。正中端坐的就是海神。两边站的是他的助手。渤海湾一带供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有两条：让大海风平浪静，让陆地风调雨顺。为了让大海风平浪静，他手持弓箭，查看大海，哪儿的海浪过高，就射箭击碎它，这时，两位巡海夜

8、叉就是它的助手；为了让陆地风调雨顺，他选拔了几位得力的干将，我给大家介绍一下。这两位是千里眼和顺风耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，顺风耳的大耳朵拉得长长的，专门负责收集各地旱涝信息。这两位是雷公和电母。雷公头似猕猴，嘴似鸡形，肩膀上长了一对翅膀，左手拿椎，右手使槌，脚踏五面大鼓，他敲起鼓来，就是天上响起了隆隆雷声。电母手拿两面镜子，只