古代文化常识一：姓名和称谓(一)

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1、古代文化常识一：姓名和称谓(一）古人的名、字、号1、名、字古人的名字和现代有很大的差别。古人有取字号的习惯。名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。字，是男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字（笄，jī，古代盘头发用的簪子），以表示对本人尊重或供朋友称呼。名和字一般在意义上都存在一定的关系。①意义相近。屈原，名平，“原”是宽阔平坦的意思。如：原野。《尔雅·释地》：“广平曰原。”诸葛亮，字孔明（后人取字，通常是两个字）。韩愈，字退之。曾巩，字子固（子，指男子）。

2、辛弃疾，字幼安。张衡，字平子。毛泽东，字润之。②意义相反。北宋词人宴殊，字同权。朱熹（熹，光亮，光明的意思），字符晦，一字仲晦（号晦庵，别称紫阳）。曾点，字皙（皙，人色白也；点，小黑也，引申为污）。③意义相关。苏轼，字子瞻。“登轼而望（与瞻同义）之。”字前后常加“父”、“甫”、“子”、排行等字。如：王回深父；仲尼；管夷吾，字仲；王安石，字介甫（介的意思是独，独特）；蒋中正，字介石。孟姜女，姓姜，字孟（孟仲叔季或伯仲叔季）。2、别号除了名和字以外，古人还有别号（又称别字）。别号是名和字以外的称号。古时

3、，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。名和号不一定有有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个字以上的。例如，陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。字数多的可以压缩为两个字，如苏东坡。欧阳修，自好醉翁，又号六一居士。李清照，易安居士。白居易，香山居士。李渔，号笠翁。姜夔，号白石道人。辛弃疾，号稼轩（轩，古代一种有帷幕而前顶较高的车子）。王安石，号半山。此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼。3、称官职杜甫，杜工部；刘备，刘豫州；王维，

4、王右丞（尚书省，尚书令，正二品；尚书左、右仆射，各一人，从二品；尚书左、右丞，各一人，左丞正四品上，右丞正四品下）。4、称籍贯“今南海之生死未卜”（《潭嗣同》），康有为，浙江南海人。5、徽号、尊号徽，美好。孙炳文赠郭沫若一个徽号“戎马书生”。同治帝称生母那拉氏“圣母皇太后”（尊号），加徽号“慈禧”。唐玄宗李隆基：“开元圣文神武皇帝”（尊号）。6、谥号古代帝王、诸侯、高官、大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按物件分为三类：（

5、1）皇帝、诸侯。又按性质分为三类：①表扬性的：经天纬地曰文威强睿德曰武圣闻周达曰昭秦昭王闻之，使人遗赵王书。行义悦民曰元布纲治纪曰平周平王，迁都洛邑。辟土服远曰桓齐桓公汉桓帝温柔好乐月康宋康王赵构布义行刚曰景齐景公柔质慈民曰惠秦惠公圣善闻周曰宣齐宣王安民立政曰成周成王赵临四方曰明聪明睿知曰献布德执义曰穆武穆王岳飞②批判性的乱而不损曰灵汉灵帝好内远礼曰炀隋炀帝杨广杀戮无辜曰厉周厉王“厉王虐，国人谤王。”（《邵公谏厉王弭谤》）③表同情的恭仁短折曰哀在国遭忧曰愍（mǐn）齐愍王慈仁短折曰怀楚怀王（2）高官

6、大臣欧阳修，谥文忠。《欧阳文忠公文集》史可法，谥忠烈。范仲淹，谥文正。《范文正公集》包拯，谥孝肃。曾国藩，谥文正。左宗棠，谥文襄。忠武侯（孔明）武穆王（岳飞）（3）私谥顾延年为陶潜送了一个私谥：“靖节征士”。7、庙号指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代的第一个皇帝一般称为太祖、高祖、世祖，以后的嗣君则称为太宗、世宗等。汉高祖的全号是太祖高皇帝，汉文帝的全号是太宗孝文皇帝，汉武帝的全号是世宗孝武皇帝，魏文帝的全号是世祖文皇帝，隋文帝的全号是高祖文皇帝等。8、年号皇

7、帝纪年的名称。年号是从汉武帝开始有的。他即位那年（前140年）称建元元年，之后称建元二年等。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次（前140年至前86年，在位54年），这叫“改元”。明清两代的皇帝基本上不改元，因此可用年号来称皇帝。如明世宗被称为嘉靖皇帝，明代宗，景泰皇帝，明毅宗，崇祯皇帝。清朝皇帝的年号依次为；顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统（1644-1911，共267年）。9、避讳①改字汉文帝名恒，“恒”改为“常”，恒山改为常山，常山赵子龙。唐太宗名世民，“世”

8、改为“代”或“系”，“民”改为“人”。“三世”称为“三代”，《捕蛇者说》把“民风”改为“人风”。以上是避君讳的例子。文人还避家讳。淮南王刘安的父亲名长，“长”改为“修”。《老子》“长短相形”，《淮南子·齐俗训》引用时改为“短修相形”。苏轼的祖父名序，苏洵的文章改“序”为“引”，苏轼为人作序又改用“叙”字。《红楼梦》中林黛玉避母讳，凡遇“敏”字均不。唐有人名李晋，因“晋”与“进士”之“进”同音，他的儿子便不能参加进士考试，韩愈写文辩驳：“父名仁，子不得为人乎？”②缺笔缺