苏州园林实习报告【ppt】

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1、苏州园林实习报告姓名：白德龙学号：100916015专业：园林班级；100916目录苏州古典园林历史变迁和不同时期园林比较；苏州古典园林造景艺术手法；苏州古典园林建筑艺术及空间布局；苏州古典园林小品记录；苏州园林植物的识别与应用；苏州古典园林历史变迁和不同时期园林比较；苏州古典园林脱胎于皇家贵胄的苑囿，它的文人写意园特质的形成与发展有着深厚的文化历史背景。秦汉园囿浩浩荡荡，新时代的建立必然有着扩张的皇家态势，是当时贵族们聚集、游赏、狩猎的场所，在结构上仅仅是居住部分的附属，但是奠定了后世造园的结构要素。三国两晋南北朝，门阀制度已经确立，庶族文人希望

2、分享政治权利失败后，道教高度发达，狷介轻狂，寄傲山林，兰亭清谈，竹林风流的生活风尚，追寻与自然平衡，与天地同寿的思想，为后世的苏州古典园林奠定了哲学基础。进入隋唐盛世，饱满的豪侠气质积极向上，社会意识形态极度自由；但同时李唐为了争取皇室正宗位置，以老道李聃为祖师爷，道教势力侵漫朝野上下；而外戚武氏、韦氏争权，又把佛学奉为正学；时科举尊儒，大大规范了持家治国的伦理纲常。释儒道三家争辩，所以在意识形态世界里的纷绕使得苏州园林开始以它特有的“家园林”形式渐渐地萌芽了。同时这个时代在诗歌、书法、绘画、雕塑、建筑上辉煌的艺术成就也为后来的园林艺术准备了精神和

3、物质基础到了宋代，城中新儒厌倦了浓艳与奢华，开始关起门来，辟小池，垒块石，建数间小屋，种几枝篁竹，轻唱起“：寸金莲”的柔迷，幻想着自然的萧声，庆幸这“壶中天”的安宁。思想的壁垒使文人在被扭曲的社会里，在政治失意的苦闷中“关起门来成一统”，开始精心构筑“自己的园地”，借山水的影象来诉说自己的理想。于是，从开放到封闭、从皇室到文人、从喧闹到静思、从对自然的简单利用到按照自然规律重塑理想的自然环境、从放浪自然的生活态度到接引自然人个人生活修养的诗情画意，苏州古典园林终于在宋代完美地以“文人园’，的形式呈现在世人面前。网师园园景明初，朱元璋制定了严格的官员

4、住宅制度，一般人不得逾制。明中叶后，制度渐趋松弛。加上明以后经济与贸易的发展带动了园林经济的繁荣，地主、官僚竟相建园，成为一种风气。拙政园乾隆以后，随着西方巴洛克文化进入宫廷，审美情趣趋于浮华，崇尚雕饰，合乎满清本族的审美趣味。汉族文化的精髓被肤浅的堆砌庸俗化。同时，中国早期的资本主义萌芽，商业得到较大程度的发展，一夜暴富的豪商巨贾逐渐成为园林的主人，园林的建造成为他们炫富摆阔的手段，园林成为他们宴聚、洽商的场所。俗话说，三分匠人，七分主人。这一时期的苏州古典园林不免也匠气十足，园林艺术成为各个园林元素，如漏窗、如树根家具在形式变化上的极端追求和过

5、度堆叠，精、简、雅被僵化、教条化、夸张化，空间的层次感被忽略，空间的组织、变化形式僵化，反而到处充斥着附庸风雅的似是而非的器什，只剩下一具美丽的古典园林的尸体，所以大部分清朝建造的苏州古典园林在艺术上匠气十足，在文化性和人文特质方面反而大不如前了。留园苏州古典园林造景艺术手法框景对景漏景借景夹景障景对景：苏州古典园林通常在重要的观赏点有意识地组织景物，形成各种对景，但不同于西方庭院的轴线对景方式，而是随着曲折的平面，步移景异，依次展开。这种对景以道路、廊的前进方向和进门、转折等变换空间处以及门窗框内所看到的前景最为引人注意。所以沿着这些方向构成对景

6、最为常见。障景，其构景艺术意识来源于“欲扬先抑，欲露先藏”的匠意，起着抑制视线且又使阴道转折的屏障景物的作用，多设于景区入口或空间折引导处。处理宜有动势，宜高于人的视线，形象生动，构图自由，景前应有序列的转足够的场地空间接纳汇聚人流，并应有指示和引导人流方向的诱导景观。苏州古典园林入口处障景的处理，有山石、植物、景墙等等多种方式，已成为苏州古典园林造园处理最常用的手法之一。如狮子林中的问梅阁，在折桥上观看问梅阁时，假山和花木遮挡住部分视线，但同时问梅阁的翘檐又露在空中，吸引着游人的视线。这种“欲扬先抑，欲露先藏”的手法，“犹抱琵琶半遮面”的意境，体

7、现了苏州园林含蓄的设计风格。退思园的假山及眠云亭、怡园的锁云轩及周边山水以及沧浪亭水景都是同样的道理。漏景是由框景进一步发展而来。苏州古典园林中，在围墙及廊的侧墙上，常开有许多造型各异的漏窗，来透视园内的景物，使景物时隐时现，造成“犹抱琵琶半遮面”的含蓄意境。漏景的构成可以通过窗景、花墙、通透隔断、石峰疏林等造景要素的处理来实现。疏透处的景物构设，既要考虑视点的静态观赏，又要考虑移动视点的漏景效果，以丰富景色的闪烁变幻情趣。如留园的木漏窗，本身纹理优美，花纹独特，给人以美好的视觉感受，同时，透过漏窗，窗外的景色若隐若现，丰富了景色，增添了情趣。留园

8、的漏景窗、沧浪亭的漏窗景和红枫窗景、耦园的漏窗、拙政园的听雨轩及其漏窗都采用了漏景的手法。夹景是一种带有控制性的构景方式，