锦瑟李商隐 赏析 笔记（一）

《锦瑟李商隐 赏析 笔记（一）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、锦  瑟李商隐锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？ 只是当时已惘然。关于这首诗，我们反复地说，它引发了前人无穷的浩叹。像元好问的《论诗三十首》，就说“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年”，这就是直接套用了《锦瑟》中的句子，然后“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”，“郑笺”就是《毛诗郑笺》。西汉的毛苌、毛亨父子所撰的《诗经》叫做《毛诗》，而“郑笺”呢，就是郑玄为《毛诗》做的笺注，所以“做郑笺”就是准确地笺注和解读。到了清初的文坛领袖王世贞，则喊出了

2、“一篇《锦瑟》解人难”的千古名言。甚至当代诗坛名宿前辈大师叶嘉莹先生也感慨说：“千年沧海遗珠泪，未许人笺锦瑟诗。”都是在说这篇《锦瑟》解读起来、把握起来太难了，所有人的感慨几乎都是“它里头的每个字你都懂，甚至每个典故你都知道，但是放在一起，它到底要说什么，却让人如坠五里雾中”。所以，这一篇《锦瑟》和李商隐的《无题》诗相对应，可谓是把他《无题》诗的幽婉难寻发展到了一种极致。这首诗虽然题为《锦瑟》，不过，其实是用了类似于诗歌比兴的手法，取比兴首句的几字成题，并不是刻意以“锦瑟”为题，而是因为刚好开头两个字就叫“锦瑟”，所以诗

3、题就叫《锦瑟》。所以文学史上大多数认为，这一篇《锦瑟》和《无题》一样，其实应该属于有题的无题诗。我个人哪，并不同意这种看法，至于原因我们留待后面再说。因为要说起我个人并不同意的有关这首诗的历史上的好多看法，那就实在太多了，所谓经典作品总是“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，诗歌史上有关李商隐《无题》诗、《锦瑟》诗的这些争议，就像小说史上有关《红楼梦》的作者、包括八十回后的真面目这些问题的争议一样，实在是众说纷纭、莫衷一是。曹雪芹真不愧叫曹雪芹，除了一部千古不朽的《石头记》——《红楼梦》，其他的消息就真如“千山鸟飞绝，万径

4、人踪灭”的大雪之后，只留下一片“白茫茫大地真干净”。（出自《红楼梦》《收尾·飞鸟各投林》最后两句：为官的，家业凋零。富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生。无情的，分明报应。欠命的，命已还。欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离合聚皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门。痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!）而李商隐也真不愧叫李商隐，他比曹雪芹还能将“真事隐去，假语诗言”，以至于让一千多年来的诗家、研究者有各种揣度，有各种索隐，却总难服众，各种说法虽然不乏独到之处，却总让人感觉离李

5、商隐的原诗、原味总欠了那么一丝一点，而这一丝一点即可谓“天堑”啊。有关这首《锦瑟》诗的争议和解读，很多说法本身细细琢磨起来都非常有趣，我们不妨先找来几种代表性的说法来赏玩一下。第一种，即所谓“索隐派”的“真实恋情说”，这一种的代表人物是北宋的刘攽（bān），他的《中山诗话》里说：“李商隐有《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣也。”这就是说，将李商隐视如己出的令狐楚，他家里呢有一个小丫鬟、或者说是一个歌妓，名字，取得名字就叫锦瑟，而李商隐呢，在令狐楚家学习的时候，和这个叫锦瑟的歌妓发生了私下的恋情，所以李商隐写《锦瑟

6、》以念之，说“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，是表现了对当年那一段私下恋情的感慨与追忆。对这一类的观点，沧溟先生的评价是：“你真敢想啊！”这就像这一派对那首“八岁偷照镜”的解读一样，因为李商隐能写一个女孩从八岁写起，八岁、十岁、十二岁、十四岁，重要的成长阶段、成长节点李商隐既然都那么熟悉，所以他们认为这一定是李商隐的初恋，否则不可能了解得那么详细，不可能把一个从童年到及笄之年的女孩子写得那么栩栩如生。我们在赏读《无题•八岁偷照镜》的时候，已经评判过这一类学者的想入非非了，于此不再赘言。其实，即使只从《锦瑟》诗的四联文辞

7、来看，这种说法也说不通。虽然这个首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，有“锦瑟”两个字，你可以说她是个人，是个歌女，最后“此情可待成追忆，只是当时已惘然”也可以说是对当年恋情的感慨与惋惜，可是中间的颔联与颈联呢？“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”这和一个叫锦瑟的丫鬟、或者一个叫锦瑟的歌妓又有什么关系呢？“索隐派”当然会说有，于是他会给我们展示各种五花八门的所谓强解，也就是让人根本感受不到内在逻辑与诗味的所谓强解，所以能把“锦瑟”想成一个丫鬟或一个歌妓，沧溟先生只有那四个字：“你真敢想啊

8、！”第二种有趣的观点叫做“咏物说”，它的提出者居然是大名鼎鼎的东坡居士。东坡先生可谓是一个天生有趣的人，我虽然很崇拜东坡先生，但经常私下评判他为北宋第一段子手。这么有趣的东坡先生，在解读《锦瑟》这首千古难题的时候，居然表现出深厚的学养，北宋黄朝英的《靖康缃素杂记》里记述说，“义山《锦瑟》诗……山谷道人读此诗，殊不晓其