五行、五方、五时及人体器官系统

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1、五行、五方、五时及人体器官系统  阴阳学说是我国古代劳动人民通过对各种事物的观察，把宇宙的万事万物(象)分为相互对立统一的阴阳两个方面。五行学说则认为世界的万物万象是由木、火、土、金、水这五种最基本的物质形态构成，自然界的各种事物的现象(包括人体)的发展、变化，也都是这五种物质形态相互滋长(相生)和相互抑制(相克)作用的结果。阴阳五行学说是朴素的唯物主义和辩证法。  祖国医学瑰宝中医的五行理论，也反映了人体脏腑之间及脏腑、味觉、面色、九窍、情志之间的相生、相克的内在联系和相互影响的自然规律。故有“五脏不和则九窍不通，六腑不和则留结为疾”之定论。五行、五方、五时及人体器官

2、系统信息附：脏、腑、窍、体、味、色、志、声的五行归属(歌诀)筋甲目青呼与怒，味酸甲乙肝胆木；苦笑血红小肠饿，脸喜状腺舌心火；甘胰指肠思歌无，唇黄肌肉脾胃土；大肠皮毛悲忧辛，白色与鼻哭肺金；性腺黑耳骨与髓，膀胱恐咸呻肾水；肝与胆  东方甲乙木。开窍于目，主筋，其华在甲，在志为怒，味酸，色青。肝和则见黑白也。辨症：5  开窍于目。肝与眼有密切关系，肝有病常影响到眼睛。肝虚则视力模糊，夜盲或迎风流泪，肝火上炎则目赤。  肝木主筋，其华在甲。肝主管筋的活动，支配全身肌肉关节的运动，而筋靠肝血来营养，若肝血不足，不能养筋，就可出现筋痛、麻木、屈身困难；若风邪伤动肝木，也可发生抽搐

3、。“甲为筋之余”甲和肝也有密切联系。肝血充足，则指甲坚韧明亮，红润光泽。若肝血不足，则指甲软薄，没有光泽，甚至变形脆裂。  在志为怒。肝功能不好的人通常易发脾气。俗话说，肝火太旺。  味酸色青。肝脏不好的人，在饮食上通常偏爱吃酸味食物。面色通常发青无光泽。  胆为六腑之一，胆的主要作用是贮藏胆汁。胆汁为清净的液体，胆病的主要表现为肋痛、黄疸、口苦、呕吐苦水等。  肝与胆通过经络联系构成表里关系，而且肝胆相连，发生疾病时常互相影响。心与小肠  南方丙丁火。开窍于舌，主血脉，其华在面，在志为善，味苦，色红。心和则知五味也。辨症：  开窍于舌。舌为心之苗，心的功能正常，则舌体

4、红润灵活，味觉灵敏，语言流利。心气不足，循环不畅时，舌色紫暗无华。痰迷心窍时，可见舌强不语。心住神志的功能异常，可见口吃甚至失语等。  心主血脉，其华在面。心气旺盛，血脉充盈，则面色红润有光泽。心气不足，循环不畅时，则面色白或青紫无光泽。  在志为喜，藏神志。心主管精神、意识、思维活动，相当于高级神经活动。如果心主神志的功能正常，则人的精神振作，神志清楚；如果发生障碍，则可出现多种病症，如心悸、惊恐、健忘、发狂、喜笑不休、昏迷等。5  味苦色红。心脏不好的人，在饮食上通常偏好苦味的食物；面色通常过于发红。  小肠的功能主要是接受从胃输送来的食物，继续消化，分别清浊。小肠

5、有病时，除影响消化吸收功能外，还会出现小便异常。  心与小肠通过经络的联系构成表里关系，如心火过旺，可见舌尖红痛，口腔糜烂，或有溃疡，小便短赤，甚至出现血尿。这种病理现象，叫做“心热移于小肠”。脾与胃  中央戊己土。开窍于口，主肌肉，其华在唇，在志为思，味甘，色黄。脾和则知饮食也。辨症：  开窍于口。脾能正常的运化水谷精微，滋养全身，则食欲旺盛。  脾主肌肉，其华在唇。肌肉丰满健壮，四肢有力，口唇红润。脾气虚弱，运化失常，则食欲不振，肌肉消瘦、四肢乏力，唇色淡白或萎黄无华。  在志为思。有事没事都易思虑，遇事易想不开，思虑过度，所思不遂。  味甜色黄。脾胃不好的人，在饮

6、食上通常偏好甜食。面色发黄无光泽。  脾与胃通过经络联系构成表里关系。胃有病可出现上腹胀满疼痛、食欲减退、恶心呕吐等症状。胃主受纳，脾主运化，共同完成消化、吸收、运输营养的任务。脾胃的作用在人体处于十分重要的地位，故有“脾为后天之本”的说法。肺与大肠  西方庚辛金。开窍于鼻，主皮毛，其华在毛，在志为忧，味辛，色白。肺和则知香臭也。辨症：  开窍于鼻。鼻与肺相通，是呼吸的门户，肺有病时，常表现有鼻塞、流鼻涕、呼吸困难，甚至鼻翼煽动。肺与声音有关，肺气足则声音洪亮，肺气虚则声音低微。风寒犯肺，肺气壅塞，则声音嘶哑，肺痨病出于病邪的损害，或因肺气消耗过甚，可致失音。5  肺主

7、皮毛，其华在毛。肺与皮肤肌表关系密切，肺胃之气充盛，皮肤润泽，抵御外邪侵袭的能力强，反之，则毛孔疏松，易受外邪侵袭，可发生自汗、盗汗和易于感冒。  在志为忧。肺功能不强，则易于产生悲忧的情绪。名著《红楼梦》中的林黛玉就是典型的悲忧的情绪。  味辛色白。肺功能不好的人，在饮食上通常偏好辛辣的食物。面色通常苍白无光泽。  大肠的主要功能时产送糟粕，排泄大便。大肠有病则影响排便，或燥结便秘，或腹痛腹泻，或下痢脓血。  肺与大肠通过经络的联系，构成表里关系。肺气萧降则人肠功能正常，大便通畅。若大肠积滞不通，也能反过来影响肺气的萧降。肾与膀胱  北