五方如来莲花掌与手印及阴阳五行与内证的关系

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1、五方如来莲花掌与手印及阴阳五行与内证的关系         昨晚在日记中随便提了一下，死不能随便死，要择吉时吉地吉坐向往生的问题，想不到当晚梦见十方清净道场，并见无量圣者指点法要。梦始终是梦，但我知道是诸圣托我要把择时择地择坐向往生的法要公开，故我特作此文。        说实话，这事十分秘密，我本来打算留到将来若干年后再说的。此法是我之前所说的三昧真火化精血髓，五蕴解脱法的修证第一步，这一步把单独抽出来，应用到各种修证法门中。在说此修法之前，先简单说一下风水与阴阳五行星宿对人心、对修证的影响。       山脉是地球的气脉，河流是地球的血脉。地球的气脉血脉影响亿万芸芸众生

2、的命运，因为人类在山河大地的气脉血脉的面前，渺小到连一只蚂蚁都不如。修行忽视风水理气阴阳五气对人心影响，是十分愚昧的。佛经里没有风水一词，但有择地一词。佛建精舍尚派舍利弗先择吉地再建。历史高僧精于此道的，不计其数。见下文：        佛为了在舍卫城弘法，建立道场，吩咐舍利弗按行（堪舆）伽蓝地。舍利弗从城东到城西，又从城北到了城南，费劲心力才找到一块最好的地皮，舍利弗慎之又慎，言：“我為小果，道力卑微，待我入定觀看，然可知其善惡。”舍利弗收心入定，斂念須臾，觀此園亭，盡無過患。過去百千諸佛，皆曾止住其中，說法度人。于是汇报：“此園非但今世，堪住我師，賢劫一千如來，皆向此中

3、住止。吉祥最勝，更亦無過，修建伽藍，唯須此地。”         见《480位禅宗祖师》中《灵佑禅师悟道因缘》：       灵祐禅师悟道不久，恰逢司马头陀从湖南来。司马头陀告诉百丈禅师道：“顷在湖南寻得一山，名大沩，是一千五百人善知识之处（前不久我在湖南找到一座风水极好的山，名叫大沩，那是一个手下有一千五百人的大善知识所住的好道场）。”　　百丈禅师道：“老僧住得否？”　　司马头陀道：“非和尚所居。”　　百丈禅师问：“何也？”　　司马头陀道：“和尚是骨人，彼是肉山。设居，徒不盈千（和尚是个骨瘦之人，而那座山却是丰腴之山。假设你在那儿住山，徒众不会超过一千人）。”　　百丈禅师

4、道：“吾众中莫有人住得否（我的弟子中是否有人住得此山）？”　　司马头陀道：“待历观之（待我一一观察）。”　　当时，华林觉禅师为百丈手下的第一首座，其德望很高。百丈禅师于是让侍者把他请来。　　百丈禅师于是让侍者把他请来。　　百丈禅师头问司马头陀：“此人如何？”　　司马头陀便请华林觉禅师先謦欬(qingkai，咳嗽）一声，然后走几步，说道：“不可。”　　于是百丈禅师又令侍者请灵祐禅师来，当时灵祐禅师为典座（负责寺院伙食）。　　司马头陀一见就说：“此正是沩山主人也。”　　当天晚上，百丈禅师遂召灵祐禅师入丈室，嘱咐道：“吾化缘在此。沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗，广度后学。”    

5、     虚云和尚振兴曹溪道场也亲自调整风水。           见《话说佛教与风水》(文/李守力)        自唐朝六祖慧能在南华寺弘法，嗣后南华寺即享有「东粤第一宝剎」之誉，一花五枝，禅风广流於天下。可是自六祖弘法以后，宋元之间，已有所衰盛交接。至明朝憨山大师抵南华寺时，但见祖庭凄冷，丛林制度荒弛，于是发愿重修，历八年寒暑仍未竟全工。一直冷落不振，宗风丕失。        迨民国初年，曹溪南华寺仍然是门庭荒颓，僧律废弛，几成酒肉场所。至1933年，李汉魂将军发心重修，翌年礼请虚云禅师移锡曹溪并主理修建南华寺。虚云和尚不忍宝剎蒙污，兼得与六祖在梦中相邀，遂移锡南华寺

6、，大事重修，终於使南华寺禅门规律再现起来。        南华寺的风水布局占地辽阔，寺前的曹溪河流曲折迂迴，未经修整以前，溪道因年远失修，沙石壅塞以致溪水改流，竟向寺前大路激射，虚云和尚认为这是「反弓水」格，以致寺院的安定受到破坏。因此，必须设法更改河流才成。        可是改变河道，谈何容易！不惟工程浩大而人手不足、资金不够，更是旷废时日才可望做到的大工程，虚云老和尚为之踌躇不已。       岂料在民国二十四乙亥年夏天，正勘定水线准备填补旧河以使改道之际，在七月二十日夜突然连绵夜雨，雷声大作，一时间水冲平堤并且冲出一条新河道，在寺前成为一字长案。原来反弓水势竟在一夜

7、雷雨之后为之改观！        时人均认为是虚云老和尚感动了苍天，以致护法山神暗中襄助以使河流改道云云。自从南华寺前的曹溪改道以后，南华寺的确在虚云和尚手中成为禅宗弘法的大道场，在民初亦因此而聚集了许多佛教名宿，殊非易事。       《大藏经》也有很多择地择吉法要，如：《佛说时轮经》、《看命一掌金》、《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》、《地藏占察善恶业报经》、《舍利弗按行伽蓝地》、《梵天择地法》、《建立曼荼罗及拣择地法》等等。不要愚昧否定环境对人的影响。道场的择地关系到千秋万代亿万众生的慧命，怎能草率