(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册诫子书教学设计 (2)

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1、【教学目标】1知识和能力：积累文言实词，熟读成诵，培养文言语感。2过程和方法：反复朗读，理解课文内容，把握文章脉络，学习诸葛亮严密的论证。3情感态度和价值观：通过品读课文，感受诸葛亮的人格魅力，教育学生读书修身，静心养德。做有抱负有智慧有胆识的人。【教学重点】背诵课文，积累警句;理解主旨:勤学励志，修身养性【教学难点】体会作者情感，赏析精彩妙点【课时安排】一课时【教学方法】提问法讨论分析法【教学过程】（一）导入新课教师提问：三国时期，群雄并起，问鼎逐鹿。请问，你最喜欢哪位英雄？为什么？（通过提问调动学生的积极性，使他们的思维迅速活跃起来。）然后出示课件：杜甫《蜀相》中的诗句：三顾频烦天下计，

2、两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。提问，诗中写的人是谁？――诸葛亮。我们学过他的哪些文章？――《出师表》、《隆中对》。这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。（找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）。教师总结：千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女的谆谆教诲。（我认为，导语不仅仅是只起导入作用，它起温故而知新的复习作用；起承前启后的过渡作用；起知识的横向拓展和纵向延深的作用。基于此

3、，我设计了如上导语。）（二）出示教学目标：（三）整体感知这一环节一共有七步：1、解题：《诫子书》，告诫儿子的一封家书。2、学生听录音，完成下列任务：（1）标记生字注音，扫除文字障碍。（2）注意词句停顿。3、学生自由朗读。有自己解决不了的要提出来大家共同解决。有在自己读的过程中觉得需要大家特别注意的也要提出来，引起大家的关注。4、找学生个别朗读，要求读准音，把握好朗读节奏。其余学生认真听，作出点评。屏幕出示一些需要学生特别注意的字的读音和节奏5、学生齐读全文。（说明：“书读百遍，其义自见”。指导学生反复诵读课文，是文言文学习的最好的方法之一。通过范读、自由阅读、速读、指读等多种阅读方式，来指导

4、熟读，理解文章内容，理清结构。根据学生初步阅读形成的印象，自主提出疑惑，有效地利用，可以形成学生良好的阅读品质。）6、让学生借助工具书和课下注释试着用自己的语言串释课文，不必逐字逐句的翻译，能译出大意即可。遇到困难可与同学们交流探讨，然后找同学来说，教师注意指正错误或强调重点难点句的翻译。教师要提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征（如BCD的双重否定）和原文的风格特点（如A的简洁精警），如：A静以修身，俭以养德。翻译：___________________________________B非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：_________________

5、_______________________C非学无以广才，非志无以成学。翻译：____________________________D淫慢则不能励精，险躁则不能治性。_______________________________________________________7、整体感知文章内容让学生再快速默读一遍课文，出示问题让学生思考并回答：本文作者阐述的观点是什么？作者从那两方面进行论述的？同学四人为一小组，讨论这个问题，要从原文中找依据。提示板书：提出论点--{治学正（静）---修身反（躁）}两方面论证。（说明：弄清楚了中心论点和论证内容也就基本疏通了课文，而这一切都是学生依据

6、课文讨论、探究的结果。设计这样的问题，其实是教师已经列出了本课的主要内容和脉络。学生在回答的过程中，一定要紧贴文本，思考并组织运用语言来回答的过程，就是锻炼自己的分析概括能力的过程。要调动学生的积极性，要求他们独立思考和讨论探究相结合。）（四）精读品味1、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？找出这几个句子，再次加以品读，思考它们之间的关系。联系自身实际，谈谈感受体会。（说明：这一问题是全文的重点和难点，掌握好这个问题，才能充分了解诸葛亮在修身、立志、为人处世方面对后辈的劝勉之意。通过疑难共解、合作交流，培养学生合作精神，锻炼合作学习的习惯和能力。）学生从文中找

7、出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵。明确；A、立志：非学无以广才，非志无以成学B、学习：夫学须静也，才须学也。C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养品德。2、“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以