庄子真是这么说的吗？与南怀瑾老师商磋 刘静慧

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1、【庄子】真是这样说的吗？与南怀瑾老师商磋今日学堂明德女塾刘静慧声明：这是我第一次写古文的长篇学术性文章，虽然参考了很多书，但有很多不足之处，请大家谅解。 各位学者应该都很熟悉庄子，他是战国中期的哲学家，很多人认为他是伟大的思想家、哲学家、和文学家。他一生看淡名利，楚威王曾以千金聘请他去做宰相。那时的他已经“穷困潦倒”，连买水缸的钱都没有。可他还是干脆的拒绝了。他与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。也可以说，他是老子的徒弟。继老子之后，继续发扬道家哲学。他的经典之作，就是《南华真经》。国学大师南怀瑾老师也是推崇庄子哲学的一员。据

2、说他读了于丹写的《庄子心得》之后，对其解释感到严重的“不满”。于是开始亲自演讲庄子。刚好，学堂也开设了庄子课。而南老师也大名远扬，于是我就带着崇尚和学习的精神拜读了南老师的《庄子南华》。可在拜读之后，我实在对南老师的某些解释充满了疑问，甚至是质疑。想在将我的疑问整理了下来，供大家参考。这次主要是以庄子“养生主”这一章作为模版，因为这一章中的问题比较典型。  一，到底是庄子虚伪，矛盾，还是南老师的理解有错误？ 1，南老师的解释自相矛盾，难道庄子是一个骗子吗？就以庄子“养生主”的第一句话为例：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣”。南老师是这样解释的：“生命是有限度

3、的，而学问知识是无穷尽的，拿有限度的生命去追求无穷尽的知识，多危险呀！”这种解释是大多数人认同的字面意思。不过，重点就在后面南老师对它的“深入”分析上：“你看，真好！不要联考，也不要念书……。但是，我们不要被庄子骗了，既然以有限的生命跟着无穷尽的知识去追，“殆已！”那他自己为什么又写《庄子》？对不对？”听着南老师对庄子的描述，我只能得出庄子是一个很卑鄙，很喜欢骗人又很“虚伪”的家伙。他告诉别人不要学知识，但自己却写了如此多的“知识”供人学习。而南老师自己则像是识破了庄子的“诡计”，开始“洋洋得意”。不过，这就产生了一个疑问，到底是南老师解释错误？还是庄子虚伪？庄子的东西

4、是流传了几千年的经典之作，又有很多的人在效仿和学习。如果这样的一个人很虚伪，又会有多少人学习他的东西呢？如果他真的虚伪，南老师您自己何必又来费功夫解释一篇“虚伪之作”呢？您不是也自相矛盾吗？庄子骗我们对他自己又有什么好处呢？道家讲究的是“真”。庄子也被道家称为南华真人，他写的书也被称做《南华真经》。显而易见，道家的宗旨与南老师的解释是完全相反的。不过，我更愿意相信道家的宗旨。回过头来，各位在看完南老师的解释之后，知道了这句话是什么意思吗？我们又要如何把它跟自己的生活联系起来？起码我是不清楚的，南老师只说了一个模棱两可的东西。可令人吃惊的是，他解释到这里就不说了，反到开始

5、解释下一句话“殆而已矣”。他只留下了一个这么“稀里糊涂”的东西让读者们自己去猜，实在是不太“负责任”。我想南老师解释这句话的目的，肯定不仅仅是“自娱自乐”，还要供大众理解和学习，否则他就不可能当众演讲了。可南老师的解释达到这个效果了吗？如果没有，那他说了这么多的话，不都是“废话”吗？ 2，南老师的思维漏洞，道家高人难道就像动物一样无知吗？在解释完“殆而已矣”这句话之后，南老师又“莫名其妙”的把第一句话捡起来重新的解释了一遍。他这次大概是说：“这两句话从表面上看来是反对知识的，因为所知越多，烦恼越多……现在我们归结下来，庄子所讲的少知道，少烦恼，知识学问越高，痛苦烦恼越大

6、，尤其生当乱世，知识学问越高的人，所谓忧世、忧国、忧民的心理，随时都有忧烦中，在这种情形之下，才构成了庄子所讲的《养生主》前面这段话。”也就是说：我们的知识越多，烦恼也越多，因为我们所思所想的也变多了。现在各位想一想，世界上想的最少、知道的最少的生灵，不就是动物了吗？难道庄子仅仅停留在动物级别吗？如果庄子真的这么崇尚动物，而没有救世治国的才能，怎么还会有国君用千金去请他做宰相呢？难道仅仅是因为庄子会写几篇文章，耍耍嘴皮子吗？如果这是真的，庄子岂不是又变成了一个自相矛盾的家伙。因为他自己思考并写下长篇大论来供大家“思考”。不过，我更愿意相信是南老师自相矛盾。真正的智慧是越

7、学越“轻松”的。也就像老子所说的“为道日损”。而庄子又是老子的徒弟。如果一个人学的越多，他的烦恼反而更多，那么一定是这个人学错了。佛陀的知识可能比我们地球上任何一个人都要多，他在2500年前就说过：“一杯水里有48000虫”，当时并没有人相信。直到今天，我们终于用显微镜发现了这一事实。可这样“知识渊博”的佛陀真的很烦恼吗？“佛陀”这个词，是梵文的音译，意思是“觉悟”和“智者”，用我们今天的话来说，就是“觉悟最高尚的人”，也是“全知全觉”的人。亦可以说，是知道一切的人。如果按照南老师的解释，佛陀应该是全世界最烦恼的人才对呀？不过事实好像并非