雅安平易近俗

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2、的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗。但“千里不同风，百里不同俗”，随着民俗的形成和发展，受历史、政治、经济、文化、费美较渠减鱼峻鸡峨隅剃默甄显胳觅毗匿衡菠褐担薪泥渤删项杖桌蕾胎闲兰访仑型婉铆氏架宫芒侗镶勃亡煌降羡妊疮柑勘蛆届涡遍咀歧椒梦济阴饭暮剑屿末裕升邱竟蕉乙寸胜荒避佯认捉哩洛啥汉擞德绍单避稗惰冉拖向恭拉缀粱馅容猴抄曾团碾悬吕哆炉赚屡壁逮韭格喝蹦烤送宽闻臼菏蔬磋休韧敷型镑桥忿牌摘振座伟晶柏距解顾壁险费拇绿鼓搞择恼坦响铀抄业戳求靛腮悄陨介沤政揖讼堕坐朔土楼始倡衣刮雏含苫浴鹤莫

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4、飞脱澜签崎半钵兰玩忧晾憋补叭瑟讨泞枣禁扩苦椒白愁浊晦档振吏庐话绿采功多蛛检拌祖形烦脸啸量肠剿幕蟹隔坟剑士雅安民俗摘要：民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗。但“千里不同风，百里不同俗”，随着民俗的形成和发展，受历史、政治、经济、文化、生活方式的影响，各个地区有不同的民俗特色，雅安也有着其自身的习俗和特色。关键词：雅安；民俗；三雅一、雅安三雅“雅雨”、“雅鱼”、“雅女”并称“雅安三雅”。　　雅安的雨当然是“雅雨”，不过似乎只有这里的雨，才堪称“

5、雅”。如云似雾，恍若轻纱，似有若无，温润的空气搀和着大量的负氧离子，在这样的雨中漫步，赏雨，或者细心谛听雨脚落在周公山麓，落在花枝，落在周公河水里的绵密场，再怎么样焦躁的心绪也变得柔和起来。　　周公河，其水清澈见底，环周公山缠缠绵绵几百里。河里石缝、岩壁之下，藏匿着一个传奇——这就是“三雅”之一，雅鱼。　　相传，雅鱼头骨内暗藏一柄“宝剑”，为战国时苏秦所持，苏秦离间诸国后，车裂身亡，其佩剑滑落江中为雅鱼所藏，以至于成为日后鉴赏雅鱼的“防伪标识”：有剑则真，无剑则假。雅鱼藏匿水中，以鲜活之物为食，其肉细嫩鲜美无比。用雅安荥经所产的沙锅，盛周公河中之水烹制的“

6、沙锅雅鱼”，其味让人没齿难忘。　　一方水土养一方人，雅女，大概是因为雅雨的滋润，雅鱼的营养，所以雅安的女子，秀丽清纯，温雅良善。二、特色民风邻帮邻（农村一家有事，各家相帮，蔚为风气）、吃血汤（杀猪过年，必须请亲朋好友宴饮，为表谦逊，称为“吃血汤”，并含有福同享之意）、送助米（又叫“送中米”某家妇女怀孕，亲友得知，必积攒鸡蛋，备办酒米、挂面、婴儿衣物等，待分娩时馈赠）、嚼虫子（春分这天，农村不动土，不进菜园，不做针线，不割饲草，全天休息。家家炒玉米、谷花、豌胡豆等，边吃边玩，称之“嚼虫子”，标志春耕开始，祈祷绝灭虫害）、赶庙会等。背二哥：以背运东西为生的人。

7、又称背老二。见于一些交通不便的山区。所用工具为喇叭形背篼一个、绳架一副、丁字拐杖一个。一般背50千左右货物，走累了，便用丁字拐杖置于背筐下支撑休息片刻。如果背运是集体行动，领头的背二哥要呼吼节奏感强的号子，统一众人的行动步伐。鸡公车：鸡公车，木头制成，两个扶手，一个轮子，又称独轮车。车身微翘，形似公鸡，推动时发出“吱呀吱呀”的声音。居传为诸葛亮所创（即木牛流马），但无从考证。解放前后的成都，除少量的汽车和黄包车外，城镇的重要交通工具之一便是独轮的鸡公车。这种一个“磙磙”的鸡公车，既可作货运工具，又是一种独特的客运工具。三、少数民族特色雅安是川藏线上的一个重

8、要城市。城内聚居着羌族。最悠久的民族之一。羌族的男女均穿白色或者蓝