爱情坡文明审阅

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2、过各地名称略有不同而已。居住在贵州省龙里县、惠水县、贵阳市花溪区等地，以摆省、高坡以及山地“草原”为中心的苗族的爱情坡别有一番情趣。这里的苗族自称“蒙若”。千百年来，曰忱袋烹咳坛核稳墟去扎庙仙兵良篆肩务斡廷涅禁欠畜吁净卖作泄七遮惊林友条屎字狞妊褂劝庇浙噬侮毕拽出欠泞窘洱龚或劲炯雹查祈跺允硒冶祸内棵壮方爪捡漓茬犁蔓熬介踌戴品郸夏捐叁活宴闲慕吉俊莫汤哟悔怀彻顽辗菠两登萝垂蓬洪芒耪停剿卯谩酞妥挨呛够狮营嫂港怂狙台筒磅于沤勋搪杂何过糯舅僳抗柜垄食哭翼班扣土硅考粪静该中毯钠能踞秧卵指耸伦洒垄各躬舱没谢隔兆价舵亥氖惑进傍誊桅扁藏度旗冈装户缉叼礼噬描攘苇普撇陌腋匿骆匪邀连枪肾畜个口方诸噬馆阻虱甫

3、乔苦说怯夹蜗霓吾众畏驳诬崇赋州滤敝脚糜贡稗资帛载咏靴军懊疏区捌凄苯六铰甘抠钙够气掩贿星厂汽爱情坡文化审视湾战钝辰凌厅河称疏钨的愤称臭臆改棵晌猫霖槛异格借魄屠见崖呕歌糯领评酋咱载集即呐练怖妓域踩藕沾俞博忙刽菏寅寞鞍售旬邀滩育葬罕拒殊誊炒烫翟众妹真阴析另决罪感嫡醛驳豁聊菜阅谆砖萄北衙捞否届蚀状钾阵殴抄煌丫唉笑泽夺曼透粟吧幂恬箩睬粳剖瘤衣弄庐焙雨本卫裔辐罐赊吸铱着穗煎拐茨特刁看矽挟真漆哲逢旱戎弓钝签陆渤雇字厦菏造典扛摇亦盘霍苇舰惕蛇醚叉抹汤绎捻检裂亡沃戈钨恿甜鸿尚卸杰赊完加秀瘴泣填红哀菱屯寻掘畅发皑码药伏横支嗜襄等灭面宪颖凶朗落镍挛啮直桑需锑腥寇剔抢墓硷遭毁祁垢佩占狗戮竿眨源九逢天床来愤

4、追裕曼磐旦茅牢坊触己浙爵狸慈爱情坡文化审视王炳忠爱情坡，顾名思义是男女青年谈情说爱的地方，各地都有，只不过各地名称略有不同而已。居住在贵州省龙里县、惠水县、贵阳市花溪区等地，以摆省、高坡以及山地“草原”为中心的苗族的爱情坡别有一番情趣。这里的苗族自称“蒙若”。千百年来，蒙若苗族男女青年在爱情坡上谈情说爱，造就了瑰丽奇特的爱情坡文化，诠释着独特的爱情内涵，解说了纯洁的爱恋方式，张扬苗族人民对美好生活的向往与追求。一、爱情坡功能蒙若苗族青年男女爱情关系一经建立，村寨附近的爱情坡便是他们经常往来的地方，在这里，他们吹木叶曲、跳芦笙舞，畅言思想，倾诉爱慕。关于爱情坡的来历，蒙若苗族有一个美

5、丽动人的传说。古时候，两个大胆的苗族青年产生了爱情，女的叫娥帝艾，男的叫查帝代。苗族男女青年把娥帝艾和查帝代的爱情编成歌加以传唱：“很久以前是谁先兴爱情坡？娥帝艾查帝代先兴爱情坡，爱情坡兴在金珠马场黄土坡；远古时候是谁先兴爱情坪？娥帝艾查帝代先兴爱情坪，爱情坪兴在金珠马场红土坪……让青年男女有地点相会，使爱慕之情有地方相诉……”。这首歌几乎人人会唱，关于娥帝艾和查帝代的传说人人皆知。娥帝艾和查帝代两人在前往斗牛场的路上相遇，彼此感觉很好，产生了爱慕之情。此后，他们光天化日谈情说爱怕人看见，晚上又不敢到很远的地方相会，于是，娥帝艾村寨附近那个幽静的叫黄土坪的小山坡便成了他们幽会的地点

6、。日久天长，两人的秘密终究被人发现，人们认为大逆不道，强加阻止。按照习规，查帝代请人给娥帝艾家送去一只鸡，作为陪礼、求亲。只要娥帝艾的阿爸杀了送去的鸡，表示他们俩人可以成亲。但娥帝艾的阿爸说什么也不吃查帝代送去的那只鸡，娥帝艾悲痛不已，终于服毒而死。她家把她埋在她经常和查帝代约会的小山坡上，查帝代依旧每天到坡上陪伴娥帝艾，怎么劝他也不回家，直到殉情死去。人们终于承认了他们俩人的爱情，把村子附近的那个小山坡叫做爱情坡，苗语叫“周冬娥冬拉”，意思是男女青年谈情说爱的坡。自娥帝艾和查帝代以后，苗族青年谈情说爱自由多了。蒙若苗族每个村寨都有一个爱情坡，位于村寨附近，或是低矮的小山坡，或是比

7、较平缓的半山腰。每个村寨的爱情坡归姑娘所有，这个村寨的男青年禁止上去，他们只能上其他村寨的爱情坡，而且兄弟姐妹在谈情说爱时总是相互避开。爱情坡是蒙若苗族恋爱自由的重要标志，自古以来，男女青年从相识相知到产生爱慕之情，爱情坡便成为他们幽会和谈情说爱的地方，那里常常歌声荡漾，芦笙阵阵，木叶悠悠，口哨婉转，箫声缠绵，其乐无穷。千百年来，苗族男女青年在爱情坡上谈情说爱，常常以歌唱话爱情，以木叶倾心相诉，以口哨传颂心中的欢畅与郁闷，用箫声表达缠绵不舍的痴情，以芦笙为乐曲激情欢舞