宜昌非物质文化遗产旅游开发研究_胡绍华

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1、旅游经济宜昌非物质文化遗产旅游开发研究!阚如良!曹诗图#!胡绍华（!"三峡大学三峡文化与经济社会发展研究中心；#"三峡大学经济与管理学院，湖北宜昌$$%&&#）家族舞蹈撒叶儿嗬、枝江民间吹打乐、峡江船工号子、宜昌堂调属摘要：宜昌非物质文化遗产丰富多彩，特色鲜明，是旅游开发的重要于表演艺术类，下堡坪民间故事、青林寺谜语属于语言和口头文资源。发挥旅游促进非物质文化遗产传承的积极作用，全面普查，摸清家字类，屈原故里端午习俗、五峰唐祭属于仪式习俗类。其中，下堡底；转变观念，文旅互动；统筹规划，合理利用；创新开发，培

2、育精品；依法坪民间故事又大致分为神话传说、历史故事、生活故事和民间笑行政，强化管理，使文化传承与旅游开发达到双赢，从而实现宜昌非物质话$大类；兴山民歌存在于薅草锣鼓和兴山丧鼓两种载体中；峡文化遗产的可持续发展。关键词：非物质文化遗产；旅游开发；宜昌江船工号子有拖杠号子、板艄号子、推桡号子、拉纤号子、摇橹号+,-./01.-234567.0786,951:9.:/0945/6.08567;6140786-0,:7<07.07<子、掌纟率号子’种，多为领呼和群呼，并配以歌词领唱和齐140/01.5/6-.61，

3、=46146-.456>?@/.07./5-@:/15@A.@:/6-><5B59@?>57."345唱；唐祭礼俗活动分“告祖”、“开祭”两种；宜昌堂调在乐曲结构上0:.4@/?/@?@-5-.40.=5-4@:9<5C5/16-5.45?@-6.6B567A9:5715@A.@:/6->@7.45有散曲和套曲两种形式，有用于礼仪活动的“堂调”、“大调”，用于67.0786,951:9.:/0945/6.085，70>59D，>0E501@>?/5457-6B507<8575/09-:/F婚事的“婚嫁调”、

4、“笛调”，用于迎送宾客的“客调”，用于筵席出菜B5D，A67<@:..4557.6/5?/@?5/.65-；1407851@715?.-07；H5-6<5-，>0E507@B5/099?907，07<>0E58@@<"遗产价值极高。宜昌非物质文化遗产价值极高，部分代表:-5@A/5-@:/15-；5C?9@6.677@B0.6@7099D，07<1:9.6B0.54684IJ:096

5、.D8@@<-；项目在全国乃至世界上占据重要地位。这里产生了三位国宝级的K:/.45/>@/5，=5-4@:9<0<>676-.5/,D90=07<-./578.457>07085>57.-@0-.@民间文艺家，他们是被联合国教科文组织誉为“世界上值得骄傲8067=67I=67,5.=5571:9.:/096745/6.071507<.@:/6-><5B59@?>57.，07<的伟大的百科全书式的民间文艺家”刘德培、“土家族第一女故事A67099D/5096G5.45-:-.0670,95<5B59@?>5

6、7.@A67.0786,951:9.:/0945/6.08567家”孙家香和“长江三峡地区目前最具艺术活力的民间故事家”;614078"刘德方。兴山民歌独具特性的三度音程可在古代乐器陶埙、曾侯L5D=@/<-267.0786,951:9.:/0945/6.085；.@:/6-><5B59@?>57.；;614078乙、西周和商代编钟、商周青铜猪罄的音列结构中找到印证，被誉为“巴楚文化活化石”，它推翻了“中国音乐西来说”，佐证了中国古乐并未失传、中国也有自己本土音乐的学术争议，其独特的乐一、宜昌非物质文化遗产

7、的现状分析律学原理丰富了我国的音乐理论，填补世界音乐理论的空白。下宜昌非物质文化遗产表现形式多样，在全国占有重要地位，堡坪民间故事是三峡民间文化历史的缩影，流传下来的有#&&&被列为全国’个非物质文化遗产保护工作综合试点单位之一。多个，能讲$&&多个故事的刘德方已被中国民间文艺家协会授予#&&(年底国家文化部公布的首批国家非物质文化遗产名录中，为“中国民间故事家”称号。端午节是中华民族的传统节日；青林宜昌的下堡坪民间故事、青林寺谜语、兴山民歌、宜昌丝竹、枝江寺谜语村已被中国民间艺术协会命名为“中国谜语村”；

8、枝江市已民间吹打乐、土家族舞蹈撒叶儿嗬、屈原故里端午习俗等)项入被国家文化部命名为*全国民间艺术之乡———民间吹打乐之乡*；围，在湖北排名第一，在全国名列第二。除这)项国家级非物质文“船公号子王”胡振浩老艺人担纲主演“峡江船工号子”荣获第十化遗产外，宜昌代表性的还有峡江船工号子、五峰唐祭和宜昌堂三届中国群星奖金奖；五峰唐祭是三教中的唯一的祭祀仪式；土调。分析这些非物质文化遗产代表项目，主要特点有：家族撒叶儿嗬中的