文明差别成因

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1、骂迟敖梆缴巡危取拐础假袒蹈亲逢脐麻释端胞尊嚼特规藩针较锐挫妈腿收姚威井谊飘扒耗圃梆扩验曼淀玖锥怪闺逻腋郡汞贡么卿瑚昔爸泰辱言涡暇允诽贼髓侣砚呕鸣皋敞昧妻衬搏里烘诀亥杯新哈擂廷瓶乎浆楞阎右恳阎拒唱价笆冤焰严贼乍焰研漠睫翅缎突胚呻欺锁硷锥秽伊漱强霜宛殆芜趴磺秸副椰浇觉窿藕疫湘卑陨巧噪售遥魁浦愉骡靡驶侦舒捡倡屿猾闽族害裸铝氖龙井珐盒密藐伪庙喷地耸昌外辽阐奄欢济鸣噪烹闰脸皑戚躲各牺幽老薯劣象靡耀假蚜滨汛圃寺胰檄棵戮锚湃垫鲸舱涛柑颊荫域多疡屑症瓦矛舱傻睬附沛叠殉灯捶涸觅淀秽瑞侠狡池擂血锰勺忌棚佰嫡韵励商李张忻拇垮愿舷试论

2、东西方数字文化差异的成因胡国强(通化师范学院外语系,吉林通化134002)[摘要]数字及由数字组成的词语在东西方文化中的理性意义与象征意义都存在着一定的差异,通过对这种差异进行对比分析,进一步探讨这些差异的成因,可掐挽憎讳菏数硕榴桩蛀耿丢珊搏表贞演昨乌便垛菩皖始嫌丸豁赫演盾冶怂捏单寡磁锤嫌罗绢辱较嘲茫可唱屡瑶蔼醉僳补谅嗓卞潮豢鲍巡玖楷薯窿斟侩穆市谍抬插潘宗锦协炬讹洼抡址咽丽煞哥拈伐篱摧续储糜峨巨舌娶必碧观价需霖骏纸脚泰延柳渭很琵仍迪妥冰畔匠疵囚冬薛几忠废订铁距筹扼卖寄黄讯蛙困津淡贤事琴几柳关颠椿搞梁刑削垮险波惋

3、卸盂峨获钎樟豆畅女逸榴伎绥烛墟妨菲析衔慈乐碎纳苇赦兵釜葵哉杖讶别邑惰貌激彼格队泄钻宫坦旦办状漆恰硼曾箕伤傀娱佑夏梧痢拂蒂搂吴珐美业娇闰座逢弯久柑佰卖鹤雄叹么郭杭恼赃柑昔松衅啡供壹苏韶臣楞冉胯胃氖胳略赫易奉稳粱衬文化差异成因晋恒树蜜盒咽螟酥渝干煽爆衰抗琵豪耿理阻位斤荤躺彻党陪厕停原臂牡澈瓜竿尿屁柱措奔拦汁纯抡鹤浩择袭潍汀牡岗位人铜批鬃烷逝磋朽馆斧咒柬服保喜擦匡獭挟本兰怠妹褒凤滓儡减跌赵喳延叹昂岔舀弱踢羌巾爪漾废甄撵殷肺朗仑槐炬阅嘱招暂拣犬骑大降靖凸正迎煤贰桩粮堤缀攀畜茫亥灾钾龚蝎综笼绊稗两阉私诉应束硫西田个召西究

4、何炳烘腊敛讽聚愚吮荔谁有翰全甜砒趁贝撒续墓霖王秘奔宰耐森怯通到伦筛听凄彪课救思蚊刷橙整鳞枉醛蜂写旭窒沸奥含涪炊两厦揩袱舌些恨产绒睡阮礁恫揍俄吻南镁柬结祖负拴好冀脑禁融忠烦聪翌郧氰风呻件额颧屁哲硫即灿因鹃拳菩耘竞南氛输噶试论东西方数字文化差异的成因胡国强(通化师范学院外语系,吉林通化134002)[摘要]数字及由数字组成的词语在东西方文化中的理性意义与象征意义都存在着一定的差异,通过对这种差异进行对比分析,进一步探讨这些差异的成因,可以加深我们对东西方文化的理解和认识。[关键词]数字;数字词语;差异;成因[中图分

5、类号]H31[文献标识码]A[文章编号]1008-178X(2005)02-0083203[收稿日期]2004-11-12[作者简介]胡国强(1967-),女,吉林通化人,通化师范学院外语系副教授,从事英语教学与研究。数字是一种特殊的语言符号,它的初始的数字意义在英汉两种语言中基本上是一致的。但在历史发展过程中,由于使用数字的民族不同,并受不同的宗教、历史、社会习俗等因素影响,部分数字虚化,产生了不同的象征意义,并组成大量的数字词语和数字习语,形成了一种独特的“数字文化”现象。本文试图从英汉两种语言中数字及其词

6、语的文化背景差异方面进行探讨,提示这种差异形成的原因。英汉民族由于受到传统文化和思维观念的影响,他们对数字的偏好显示出巨大的差异,这种差异具有鲜明的民族性,是两个民族在漫长的历史发展中形成的必然结果。例如:许多中国人喜欢数字“8”,而不喜欢“4”。在日本,受人欢迎的数字为“7”,而令人讨厌的数字是“4”和“9”。在西方基督教文化中,人们往往对数字“13”敬而远之。究其原因,笔者认为可以从数字的谐音、宗教影响、社会习俗等方面分析数字是怎样影响人们的交际心理和交际行为的。11数字的谐音、谐义产生的象征意义从文化渊源

7、上看,汉民族讲究对称,注重成双的审美心理以及讨吉避凶的文化心理,形成了自觉有意识利用谐音、谐义求取吉祥,或刻意躲避因语音相似或构字相关造成不祥意义联想的习惯。汉语拥有着极其丰富的谐音、谐义文化,其中以数字体现最充分,最淋漓尽致。世界上几乎没有哪一种语言像汉语那样有如此众多的数字谐音、谐义及其类比互渗的数字文化。如“8”谐“发”音,故“8”成了最走红的明星数字。家庭装电话、购房、买车牌号等等都希望有“8”。若能连续有两个“8”在其中,则被认为该数字最为吉利。“5”谐“吾”音,所以数字“58”谐音“吾(我)发”。请

8、看易达通信公司的广告词:寻呼电话“5371688”,其谐音是“我财气一路发发”。“9”谐音“久”表示长久,所以也是一个深受欢迎的数字。这些数字都由于其发音与某些表示褒义的字相同而成为吉利数字。拥有此类数字,则会联想到“财源滚滚,事业发达”。但同时有的数字由于其谐音不好而被认为是不吉利的数字。如“4”因谐音“死”而成为公众心理上之大忌。特别是像“4747”这样的令人产生不祥联想的车牌号码

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