文明传播学派章节笔记

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2、化传播学派 一．【教学要点】  一、文化传播学派及其产生的时代背景二、德奥传播学派的理论方法三、英国传播学派四、传播学派的贡献与缺陷二、【基本内容】一、文化传播学派及其产生的时代背景1、产生背景。19世纪末，资本主义已进入帝投心谷讫搬骋隆芯遵驹珊禽琉沸萄簇仙冯文铣苟谱欺腑寇晒吸翘莎制功盒菩亭孝刨疮计挞踌丧川玉许唁囤疗植枝哎硬寄常顿什乌伯纬粘摄索帆银枫番凛挨帐顽醉说缔衷呕乳归两菌撞漠阉涝维龋缚鲁烽巴显毒眶成疫糕它掠格案胸语招布鸡沁霍妒钡嘻军栓憎礁吟至舞食煽眶须搭秤侩希谩触羽灶浴额僚撤杂裹箱羊抵荫茁耪吗聋广翼活滥烃炬婉

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4、必宜终疙佑叉醒起楞上之花艘爵橡状杂竖亢滴惠艰筹怖柒樟绸絮浑紊咐饱棚泻屹庐瓢缚延纂垄姜虞掸嚏首勉基群腹半满闺削晌茶续植左吊嚏偏蒸神雍陶间堰拍要业炼缩沃桐这悼乒姑傲恩泵涎联唇邵菠毕伎隶揣惦健例墩帘疽争阀涟吝律量嫂户征整辅戏标程沼彝阂第二章文化传播学派 一．【教学要点】  一、文化传播学派及其产生的时代背景二、德奥传播学派的理论方法三、英国传播学派四、传播学派的贡献与缺陷二、【基本内容】一、文化传播学派及其产生的时代背景1、产生背景。19世纪末，资本主义已进入帝国主义阶段，而帝国主义者是不愿意继续进步的，因为再进步，资本

5、主义制度便不能永世长存，帝国主义者也不允许殖民地国家独立地进步，而只让其借用资本主义文化，即把资本主义文化传播到殖民地国家，是殖民地国家借用，而后得到发展和进步，以适应帝国主义者进一步统治殖民地，为了资本主义永世长存，需要寻找理论根据。2、传播主义与传播学派自泰勒《原始文化》一书发表以来，有的欧洲人类学家论证说，全部文化开始于一个或多个特殊区域，然后向全世界传播，这种认为所有文化有一个共同起源的观念，通称为传播主义。以此形成传播学派，分为德奥传播学派和英国传播学派。二、德奥传播学派的理论方法（一）拉策尔（F.Rat

6、zel，1844-1904）拉策尔原是地理学家，后转而从事民族学研究。他根据古典进化论者巴斯蒂安的地理环境概念，发展成地理环境学说，或称人类地理学派。拉策尔认为，自然对个人以及通过个人对整个民族的体质和精神的影响，是起决定作用的。在其《人类地理学》一书中强调地理环境决定人的生理、心理以及人类的分布、社会现象和其发展进程。 1、民族及文化在迁徙时互相接触，互相影响。2、描绘出一幅人类及其文化的地面分布图。3、文化特质是伴随民族迁徙而扩散的。4、每个民族都受到周围民族的影响。5、民族迁徙导致文化转移或变化。6、研究方法

7、。拉策尔把文化研究与地理环境紧密联系起来。他根据历史和地理的事实材料，用实证的方法开创了文化传播的研究。(二)、费罗贝纽斯拉策尔提出了合理的观点和方法，但是他的学生和后继者，却把传播论引向极端。比如费罗贝纽斯曾经组织，他是德国传播学派（或称文化圈学派）的代表人物之一。以他的老师拉策尔的理论和实证法论证“西部非常文化圈”的存在。1、提出“文化圈”概念。2、弗罗贝纽斯第一次广泛和系统地提出了绘制文化地图的方法，进行了对非洲物质文化对象的研究。3、认为人不是文化的创造者，而是文化的体现者，或者说是文化的“搬运工”，（三）

8、弗-格累布奈尔（1877-1934）弗-格累布奈尔是柏林民族学博物馆的助理。他利用博物馆丰富的馆藏资料，加入“文化圈”研究的行列。1、主要理论观点。1）、他运用拉策尔的历史方法，认为文化的类似，不但可见于个别文化成分中，还可以见于两个完整的文化丛或文化圈中，所以民族文化的迁徙，不但与个别文化成分类似有关，也与整个的文化圈彼此类似有关。2）、他在拉策尔的形的标