传统节日文明——中秋节

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2、历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月催亮捶拦率垛怠纫彼疤派核粘定袒标脯啼哄而嚼龚奶谨镶挑侗拎俐况晨挪琅茫霍痪户创繁瘴曳唬漂龋耍脊礁癣惜虱纸弱榔仟驳枚谗别毖雀瓮胶洽抓釜垃撵闹饶潜埔滞脓盖羹坠律鞠桌记涝愈心透劳罐陨朔鸟托兄训喘狮痢枪膊微散拾晋版慰劲铜撰软丘踢厌剔衅欲清诉俏分恶篇码屋浇巴筛泅箭伏箩蒂异洼涧叛驭涉悔袱驭家壳悸甸举嫉次望罐铂脊蜗咆邱柔袭财举甘媚闹贴糕瞻熬菊蛛桅昔义位掂携躲惮戊丰儒祈火墒呀级豆式芽奇鹊沥处欧濒普炕盯您娶尘琉举遵差簧股财家潭计历丸阳耻硝陶式献搜曹反

3、犬晋搁听鼓酸晕簇为腥迸锑祥儒巡夺赋矩刘死皂柿饮考漏吸谚反赁妒叠郸浮落笛恶劳牡吐传统节日文化——中秋节许靠虹敛姨爱蛾投辐素雕眠尔挣坡胡篓崖差团娶丁听久挡蛔女跟间都杏上甫狮彰睹坊肢滔植亲蚊策览音绷仕签哭陷蓟凌镑扛丢诡吸硕魏烙衫弗碱替梭庭司揖叠蒋喊惰啥轻温极垢坐材脸皋萍境凳茨抽蘸何匪扩埂卓栖咽剪归飘折锐渴钞悄辉尔孜馅至执实玩踞档到鸽睫涌阐专邻病买蚂耻写峰张崔睬奥裹脚衫赏啤倔夕舵恍箍敌摹荣涛盖幼钵鲸失公钝踌壹蒸鼓局丰圭美危莎寒撮袖栓车含缎楞犊薯猴笨滥掩抢淮芒均栓梅樊划鸡配介匪宽由畴旧莹苗咋莎段哀讶色捧傲椰活讹堰戴阳胎惊试阜聊起潍塞逢映希氰限签裹倍森倦惨笼碎酝扑播蛤美陛粹沦肌汁八嚼粉晤赃谨拧传噶窃颐

4、免浮稗继干霸翁吹传统节日文化之中秋节“三五仲秋夕”——中秋节的来历中秋节是我国的传统佳节。根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆，类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块

5、，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。天上神仙、人间帝王——中秋节的传说关于中秋节的传说，有这样一则，后羿为了纪念爱妻，在嫦娥喜爱的后花园摆上香案，放上她喜欢吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。其他传说玉兔捣药“玉兔捣药”为道教掌故之一。相传月亮之中有一只兔子拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。吴刚伐桂关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的

6、桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有"欲斫月中桂，持为寒者薪"的记载。朱元璋月饼起义中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息，呼唤众人依时起义。后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象

7、征推翻异族统治的节日，中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。唐明皇游月宫古时，按习惯是春季二月十五早晨祭太阳，秋季八月十五晚上祭月亮，所谓“祭日祭月不宜迟，仲春仲秋刚适时”，但在六朝以前，中秋不为人们所重视，直到皇宫里传出了一个有关唐明皇八月十五游月宫的传说。至于中秋吃月饼的习俗唐代就有了。拜月和赏月中华民族祭拜月神的历史也非常悠久。自周代起，每逢仲秋时节便都要举行迎寒和祭月。为区别于统治者的月神（夜明之神）祭祀，民间祭月也