传统节日中秋节的风俗

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1、传统节日中秋节的风俗每年农历八月十五日是传统的中秋佳节这时是一年秋季的中期所以被称为中秋在中国的农历里一年分为四季每季又分为孟、仲、季三个部分因而中秋也称仲秋八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆更明亮所以又叫做“月夕”、“八月节”此夜人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月自然会期盼家人团聚所以中秋又称“团圆节”作为中国最传统的节日之一不同地区长久以来经过了各种变迁产生了很多带有浓厚地方特色的中秋习俗月光马儿明清时期月神形象发生了重要变化由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象这个时期人们供奉绘有月光

2、菩萨的月光纸也叫“月光马儿”晚上祭月陈列“月光马儿”即指神像还供有月饼、毛豆、鸡冠花等“月光马儿”用纸做成上部画太阴星君和菩萨像下部画月宫和捣药的玉兔玉兔像人一样站立着拿着捣杵神像金碧辉煌颜色极为鲜明长的七八尺短的二三尺顶部有红绿两面旗向月而供供完就烧掉烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏在江西、广东、广西等地都有流传如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜一般孩子于野外拾瓦片堆成一圆塔形有多孔黄昏时于明月下置木柴塔中烧之俟瓦片烧红再泼以煤油火上加油霎时四野火红照耀如昼直至夜深

3、无人观看始行泼息是名烧瓦子灯”树中秋在广州有种富有情趣的传统风俗叫“树中秋”燃灯以助月色中秋夜灯内燃烛系于竹竿之上瓦檐上、露台上等高处俗称“树中秋”或“竖中秋”舞火龙舞火龙是香港中秋节最富传统特色的习俗从每年农历八月十四晚起铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动这火龙长达70多米用珍珠草扎成32节的龙身插满了长寿香盛会之夜大街小巷中一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞很是热闹香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前大坑区在一次风灾袭击后出现了一条蟒蛇四处作恶村民们四出搜捕终于把它击毙不料次日蟒蛇不翼而飞数天后大坑便发

4、生瘟疫这时村中父老忽获菩萨托梦说是只要在中秋佳节舞动火龙便可将瘟疫驱除事有巧合此举竟然奏效从此舞火龙就流传至今兔儿爷兔儿爷的起源约在明末“每届中秋市人之巧者用黄土抟成蟾兔之像以出售谓之兔儿爷”到了清代兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具制作也日趋精致有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的坐则有麒麟虎豹等等也有扮成兔首人身之商贩或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的不一而足历史上兔儿爷曾出现过20来年的断档白20世纪60年代中期至70年代末期销声匿迹当20世纪80年代初重新出现时经过民间艺人的大胆创造已经人格

5、化了兔儿爷有了新生命的同时也有了新的属性和新的功能虽为拜月的供品但实在是孩子们的绝妙玩具玩月桥中秋南京人都到夫子庙白鹭洲公园里的“玩月桥”上去赏月桥上水畔绝对是赏月的好地方不过这座桥是明代“玩月桥”的复制品是南京城中秋赏月最具人气的地方“玩月桥”在夫子庙秦淮河南桥旁为名妓马湘兰宅第据夏仁虎《秦淮志》记载：“马湘兰故门前有玩月桥今不可寻”马湘兰乃“秦淮八艳”之一的名妓名守真字湘兰小字玄儿又字月娇因在家中排行第四人称“四娘”她相貌虽不出众“姿首如常人”但“神情开涤濯濯如春柳早莺吐辞流盼巧伺人意”她聪颖机敏能诗擅画才华横溢；又是个仗义疏财的女

6、子济贫救弱颇有侠女风范据传当时每逢中秋之夜士子聚集桥头笙箫弹唱追忆牛渚玩月对月赋诗故称此桥为玩月桥博饼厦门的“博饼”也叫“博中秋饼”、“博会饼”这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关据传是300多年前郑成功屯兵厦门每到8月15日月圆之时满怀反清复明之豪气的将士们难免有思乡思亲之情为了抚慰士兵离乡背井、思亲想家之念激励士兵先国后家克敌制胜的斗志郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏巧设“中秋会饼”通过“掷骰子”活动让士兵们赏月玩饼、品茗谈天郑成功亲自批准从农历13至18前后6夜军中按单双日轮流赏月博饼这独特的游戏后逐渐在民间流传和改进成为一种有趣

7、的民俗活动早年博状元饼多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱购买一二会月饼共同博之谁得“状元”来年中秋节要赠送一会给大家博这样年年有增无减会饼越来越多只好再分开两独立组一般家庭由长辈主持每年买一二会全家围成一圈博之当骰子在大瓷碗里落下发出叮叮当当的清脆响声当欢声笑语从人们的心地飘出各个眼底洋溢着快乐的微笑时那种其乐融融的感觉总是特别温馨于是中秋博饼一代一代传下来就成了如今厦门独具特色的民间习俗此外还有四川的“舞流星香球”苏州的“石湖看串月”江西的“稻草烧瓦罐”江苏的“烧斗香”山东农家的“祭土谷神”……无论习俗但都是为了家人能够团聚一起在皓洁的

8、月亮下共度幸福的一晚寄托着对生活无限的热爱和对家人的祝福中秋夜月圆越团圆是要外出游玩抑或去回味家乡的一轮明月都要有够宽敞舒适的乘载空间才能装得下全家人的美满自在用汉兰达的7座大空间载着长辈爱人孩子跨过距离的