边塞诗歌的豪情

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1、边塞诗歌的豪情作者：陈元德来源：教发中心发布时间：2014年04月28日点击数：164边塞诗歌的豪情　　星海实验中学陈元德　　同学们好，今天我们一起来学习最能表现大唐帝国的盛世气象、也最能体现唐代诗人豪情壮志的边塞诗。　　一提起边塞诗歌我们会立即想到大漠孤烟、风雪漫天的奇异风光，铁马冰河、黄沙穿甲的军旅生活，边塞诗歌最能体现国运兴衰，“宁为百夫找，胜作一书生”（杨炯）表达了初唐诗人建功立业的渴望；“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”（王维）、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”（王翰）、“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”（王昌龄）表现的是盛唐时期将士们的豪迈勇敢

2、一往无前，即使是艰苦战争也壮丽无比，即使出征远戍也爽朗明快；即使是壮烈牺牲，也死而无悔。而中晚唐时期“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶）、“碛里征人三十万，一时回首月中看”（李益），诗人虽然保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了多少悲壮、多少婉伤，甚至发出了“凭君莫话封侯事，一将终成万骨枯”的反战呼声。到了宋代，边塞诗歌的情感又发生了细微的变化：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”（陆游)、“燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地”(范仲淹）尽管诗人仍然洋溢着一股爱国热情，但更多的是报国无门的愤懑、归家无望的哀痛。　　由于古代边陲各少数民族与汉族政权之间的斗争分分合

3、合，战战停停，戍边生活早就成了我国古代社会生活的一个重要方面，细细品味每一首边塞诗，根据边塞诗选材的角度和表达的情感内容上的不同，边塞诗主要有以下几种类型：　　一、抒写将士杀敌卫国、建功立业的豪情　　保卫疆土、报效国家的豪情壮志，激励着侠肝义胆的不惜为国牺牲的英雄,他们义无反顾地走向战场，置生死于不顾,希望在伟大的戍边战争中实现自己一生建功立业的宏愿。如王昌龄的《从军行》之三：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”将士们在国家危难之时，慷慨赴敌，不顾生死，其一往无前的爱国主义精神成为人类精神世界中一盏最亮的灯，是极其高贵、圣洁的

4、，正因为这种高贵，才会“引无数英雄竞折腰”。　　二、宣泄对黩武开边的不满、对将军贪功启衅的怨情；　　戍守边塞的生活是很苦的，这种苦不只表现在自然条件上。分析起来，大致有：（一）揭露军中苦乐悬殊的事实，抨击将帅的腐败无能，不恤士卒。如高适的《燕歌行》中：“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐里犹歌舞！大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。”国难当头，边烽吃紧，将士奉命出征。诗人用对比手法摆出事实，虽未下褒贬断语，但强烈的艺术效果已使人感到沉痛、悲愤，士兵在战斗中出生入死，而将军帐中却在歌舞升平，极尽声色之娱。两相对比

5、，是多么不公平。因而全诗回荡着一股苍凉悲壮之气。还有王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”同样的表现了对将帅无能的不满。（二）对战争的厌恶。“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”“黄城足今古，白骨乱蓬蒿”“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”战士命如草芥，即使阵亡也只能暴尸荒野，其凄惨已到了字字是血声声是泪的程度，对统治者对战争的抨击与厌恶昭然于纸上了。　　（三）表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷。在北方，边塞天气恶劣，军中生活极为艰苦。战士们不仅要御敌，还要忍受大自然带来的

6、苦难。如岑参的《走马川行奉送出师西征》就写了轮台秋冬的天气状况：“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天！轮台九月风怒吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”将士们走在这样的天气里，“风头如刀面如割”，而且，“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。”这正是戍边将士生活的写实，其艰苦程度非一般人可以想象的。　　三、状写戍边将士的乡愁、家中思妇的别离之情。　　将士们戍守边塞，久而不归，曾引起征人无限的乡愁和思妇苦苦的等待。如李益的《从军北征》：“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。”出征的士兵，多达三十万，在月光下行进，忽闻笛声

7、，一齐回首。同时被一种巨大的力量牵曳着，走进心灵里最脆弱的区域，这种情绪再慢慢散开，氤氲于整个身体之中，越来越浓。不知不觉之中已然泪流满面了。其实，思念不只是征人的痛苦，同时也是思妇的痛苦。可以这么说，自从有了战争，就有了思妇们痛苦的等待，战争有多长的历史，思念就有多长的煎熬。久戍不归，生死不明，但还心存希望，却又盼不到那人。如金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”长年戍边的亲人还健康地活着吗？每天吃得饱吗？身上的棉衣能否御寒？这一切，都让思妇担心、牵挂，而这些担心、牵挂无法得到排解，思念之极就不自觉地出现在白日梦中了。在梦中

8、与思念的人儿相会，也是一种苦涩的幸福啊，难怪女主人要