太极博弈原理--紫钦天

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1、太极博弈原理                ——汇聚百家之学，集天下之大成。谨向诸葛前辈致敬！人生起落，世事浮沉，纵百万资财，纵饔飧不继，然旦夕间亦能乾坤逆转。谁主命运之生与杀，谁导悲喜之隐与显？是金钱？是权力？莫如孔明闲展眼前扇，前途吉凶尽在帷幄中。愚自幼受困，茫然间穷通历往，仿效诸葛大义。戊子年，秋风落叶，万念俱灰，感而遂通，创《太极博弈原理》，雏形初现，祈能于有生之年，篇章可成。谨向诸葛前辈致敬！——紫欽天太极博弈原理雏形分为四部分：第一部：万法归宗第二部：以心为法第三部：收化运发第四部：仁者无敌第一部：万法归

2、宗——万法归宗，天人合一我们的惯性思维里面，把概念能够成立的前提忽略了，造成了生活或者做事中的“想不通”，我们困惑的为什么很多事情会与当初的理念相悖违。此时若是是弃旧从新（推翻已有的观念建立最新的观念）或是固守其本（怀疑新现象，拒绝接受），可是这种情况要么会陷入一种死循环，要么就会成为偏执的人。要解决此矛盾，必须寻找概念的前提环境或者说概念成立的缘因。任何一种结论都是基于一个前提，而这种前提就是所谓的太极，只要太极抓住了，马也会走田，死也会成生。万法归宗最优秀的地方就是，透视了事物成形的本质，还原了在策略中的相对比较

3、全面的一个思维历程。第二部：以心为法——法无定法，以心为法古时候有一个卖油翁把铜钱放在油葫芦口上，通过铜钱中的方孔倒油，倒完后，竟然一滴油也滴不到铜钱上。旁边有一位年轻人就向他讨教有什么窍门，卖油翁说，没有什么窍门，方法就是把油往孔倒，而运用之妙，存乎一心。国学之首《易经》中侧面阐述了方法论中的最高境界“法无定法”，简单来说就是什么事不再拘泥说一定要用分析法、论证法、调查法，还是抽样法，你不再想着方法你就把它做好了，这叫法无定法。而庄子则把这个道理深化为“以心为法”。每一种方法运用到娴熟阶段的时候，每一种现象理解到深

4、层阶段的时候，就是心法！唯有心法才能突破法门的界限。因此卖油翁能滴油不沾并不在于方法之高明，而在于运用之妙——心法。第三部：收化运发——谋略八字诀（时，势，动，静，趋，避，中，和）之终极运用。为什么有时候我们的预感出奇地准？为什么有时候我们见到一些事物会联想到一些事物，之后就发生了？亲人间的互相感应是否是空穴来风呢？为何这段时间纠缠着我的都是那些类型的事和物？收化运发主要是对四维空间进行深入的探讨，得出物与物之间的联系，做到以物观物，感应事物。据此见微知著，见落叶而知秋。把握，推波助澜。布局，趋吉避凶。第四部：仁者无

5、敌——在赌桌上，只要不带着所有的爱和恨，就已经有了九成的把握，要有十分的成功，这个人必须是——仁者。仁者才能天下无敌！更多时候，不是我们不知道，不是我们不了解，而是我们过不了自己那一关。佛教经常劝导人，以出世的心做入世的事，可是做得到吗？人生彷如一段修行的历程。有一些人通过不断经历，去获取了一种心态；有一些苦行僧通过不停地践行，去获取某种心境。仁者无敌揭示的是如何进行心的修炼，如何获取大地心境，以成天下无敌！