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1、时代背景—战国时代「臣弑其君者有之,子弑其父者有之」强者生存,弱者淘汰战国时代的赵国形势与地理特殊的代地生平赵武灵王(西元前408～西元前295年)名雍,战国时赵国的国君胡服骑射的觉悟沙丘宫政变胡服骑射战国时代各国争相变法革新一般改革的学说基础—法家学说赵烈侯的改革胡服骑射的与众不同胡服骑射赵肃侯卒,各国会葬时居心叵测赵武灵王即位后重用肥义初期情势外交保守军事屡遭挫败胡服骑射武灵王十四年至十九年,情势转变军事上的突破外交上的转机北巡边地,有「胡服骑射以教百姓」构想胡服骑射武灵王所持理由:国家长期处於强敌环伺困境,「无强兵之救,是亡社稷」,故需有所突破.恢复赵简子,赵襄子时代的功业.行
2、变服骑射之策,则近可以守边,远可以开拓.胡服骑射颁布后群臣反对,理由有三:文化传统方面道德教化方面军事规制方面胡服骑射文化传统方面若「舍此而袭远方之服」,则是「变古之教,易古之道,逆人之心,而怫学者,离中国」服装为文化象徵胡服骑射道德教化方面「易俗不循俗,胡服不顾世,非所以教民而成礼也.且服奇者志淫,俗辟者乱民.是以莅国不袭奇辟之服,中国不进蛮夷之行,非所以教民而成礼者也」服装影响道德品行胡服骑射军事规制方面「国有固籍,兵有常经.变籍则乱,失经则弱」「恐其攻获之利,不如所失之费也」武灵王驳斥的理由:礼俗的形成历史的发展国家的前途礼俗的形成「夫服者,所以便用也;礼者,所以便事也.圣人观
3、乡而顺宜,因事而制礼,所以利其民而厚其国也」礼俗具有因地制宜的特性胡服骑射历史的发展「古今不同俗」,「帝王不相袭」唯有「观时而制法,因事而制礼,法令制度,各顺其宜;衣服器械,各便其用」,始符合历史潮流胡服骑射国家的前途「昔者先君襄主与代交地,城境封之,名约无穷之门,所以昭后而期远也」易俗改制之利,在於「近可以便上党之形,而远可以报中山之怨」胡服骑射颁布「胡服令」(前307年),正式改革胡服骑射赵国内部两股对立的政治势力形成以武灵王为首,以代地武力为后援的改革势力以公子成为首的宗是贵族等保守势力埋下日后沙丘两次政变的远因胡服骑射改传统的甲兵为骑兵,改车战为运动战,使赵国的军事实力大为增
4、强五国攻赵合纵破秦赵奢,廉颇,赵相蔺相如一再粉碎了秦人的军事进攻和外交重压,捍卫了赵的尊严和国土宫廷政争武灵王二十七年(西元前299年)武灵王传国幼子,自号为「主父」武灵王传国幼子的决定,改变了赵国的权力结构,结果却造成宫廷政争,以及武灵王惨遭饿死的悲剧.宫廷政争武灵王立幼子的原因对公子何母亲爱屋及乌废太子章而立何为王宫廷政争传国的原因武灵王对军事有极高兴趣,常率军亲征终年在外争战,不利政务推展「欲令子主治国,而身胡服将士大夫西北略胡地」宫廷政争保守派势力依旧高涨赵武灵王欲藉传国以脱离旧势力包围将军事重镇代地封予公子章欲分赵而王章於代宫廷政争沙丘宫两次政变公子章发动争夺王位的政变乱平
5、,公子成与李兑不愿撤兵,围行宫三月赵武灵王遂饿死沙丘宫保守派乘乱夺回政治主导权的政变北筑长城草原贸易影响胡服骑射转移社会习俗的政策战争的胜利民族融合使赵国统治代地的形式产生变化影响北筑长城赵武灵王建立了三个郡:云中,雁门和代郡标志著中原与草原的分野草原贸易赵,秦,燕三国几乎同时大力向北方扩张,开辟对草原的贸易,新设郡县,修筑长城.影响草原贸易秦昭王时,义渠戎王与宣太后乱,有二子.宣太后诈而杀义渠戎王於甘泉,遂起兵伐残义渠.於是秦有陇西,北地,上郡,筑长城以拒胡.而赵武灵王亦变俗胡服,习骑射,北破林胡,楼烦.筑长城,自代并阴山下,至高阙为塞,而置云中,雁门,代郡.其后燕有贤将秦开,为质
6、於胡,胡甚信之.归而袭破走东胡,东胡却千余里.与荆轲刺秦王秦舞阳者,开之孙也.燕亦筑长城,自造阳至襄平,置上谷,渔阳,右北平,辽西,辽东郡以拒胡.当是之时,冠带战国七,而三国边於匈奴.《史记匈奴列传》感想热衷军事且儿女情长的君王超乎常人的气魄对抗社会上根深蒂固的华夷观念既得利益者的危机赵武灵王本身儿女情长而轻废太子想法反覆导致政变
