豫园游览区(全)

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1、豫园游览区豫园游览区位于上海市中心城区东南部黄浦区原老城厢境内，是大上海久负盛名的游览区。主要景点有豫园、豫园旅游商城、城隍庙和上海老街。它的周边景点主要有沉香阁、文庙、白云观等等。豫园游览区历史要上溯到元代建霍光行祠，明朝永乐年间上海县将城隍秦裕伯“请进”行祠，上海才有城隍庙。明朝万历十五年潘允端花了28年建成豫园。但鸦片战争以后，城隍庙地区几次成为废墟。建国后，人民政府大力修复豫园，特别是20世纪80年代后，又两度重点修缮，把城隍庙归还道教，修建了仿明清建筑的豫园旅游商城，还在方浜中路再现清末民初的上海街市

2、旧观，即上海老街。就这样豫园游览区正式形成。1995年4月获得了20世纪“90年代上海十大新景观”的美誉。豫园游览区具有浓郁的传统文化气息。最大的特色是一个“古”字。其园林文化、宗教文化、建筑文化、商业文化、美食文化和民俗文化充分显示了这一点。园林文化：当年豫园占地七十余亩。近400年的沧桑风雨，园林变为废墟。建国后，人民政府悉心经营，豫园恢复四成景观，约30亩。游览区的母体是前“大”豫园，园林文化气息十分浓郁。宗教文化：豫园游览区及其近旁寺庙观堂十分集中，形成儒家、佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教诸教会聚

3、一处的“奇观”。建筑文化：老城厢豫园游览区是一处明、清、民国时期的住宅建筑的博物馆。豫园、沉香阁、城隍庙、豫园旅游商场、上海老街、文庙无不是旧有或仿古建筑。商业文化：豫园游览区有“购物天堂”的美誉，商品以日常生活用品为主，大、中、小、高、中、低，琳琅满目，应有尽有。堪称“小商品王国”。美食文化：豫园游览区既有代表上海本帮风味的老饭店，又有会聚各地风味的和丰楼，更有驰名中外的名特小吃，是著名的“小吃王国”。民俗文化：石库门住宅、百年老店、岁时年节都洋溢着浓郁的沪上民俗风情。豫园豫园位于原上海老城厢东北隅，是座典型

4、的江南古典园林，现为全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区。豫园是明代时任四川右布政使的上海人潘允端建造的。为了让父亲安享晚年，潘允端于嘉靖三十八年在上海老城厢建园，前后经营28年，始成豫园，取名“豫园”有“愉悦老亲”的意思。豫园由明代造园名家张南阳设计和叠山，当时占地七十余亩，规模宏伟，景色佳丽，时人称誉为“东南名园冠”。但以后遭到了几次大的破坏。1956年，人民政府大规模修缮豫园，历时5年。1986年、2000年豫园两次重点整修，形成了今天的旅游景点。豫园按主体建筑分为大假山、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲

5、珑、内园六个景区。（“豫园”两字是明代王Zhi登题）大假山景区l三穗堂三穗堂原为“乐寿堂”，取“智者乐，仁者寿”意。高6米，五开间，单檐歇山式建筑，屋顶有“张飞义释严颜”泥塑，三穗堂是豫园最高敞的厅堂。清代，这里是官府举行庆典和“宣讲圣谕”之处，也是地方绅士聚会之所。中堂挂有潘允端撰文、潘伯鹰书写的《豫园记》，其上高悬“三穗堂”、“灵台经始”、“城市山林”三块匾额。“三穗堂”匾之“三穗”，典出《后汉书•蔡茂传》。蔡茂未发迹时，一天梦见自己坐在大殿的梁上，看到一禾有三穗，伸手去拿，拿到了中间的穗，梦就醒了。找人给

6、他解梦说：大殿是朝廷的象征，“梁”是栋梁之材意，“禾”即寓意俸禄，取得“中穗”隐指“中台”之位。不久，蔡茂果然就任中台官职。这一典故表达了园林主人想要升官发财的祈盼。三穗堂又称“较？厅”，“一禾三穗”又有祈求丰收的寓意。“灵台经始”匾的“灵台”为周文王所筑高台，用来祭上天，观天象，祈求上天垂福降祥，使国泰民安。“城市山林”匾：“天人合一”、“融于自然”、“表现自然”，这是中国营造古典园林的理念。所以城市山林四字是园主造园意趣所在。三穗堂三块匾：“三穗堂”为堂名；“灵台经始”表述建园一为了效法古圣，二为弘扬孝道；

7、“城市山林”既点出造园理念，也表达造园手法。l仰山堂仰山堂是两层楼厅，下层是仰山堂，上层为卷雨楼，仰山堂以“仰山”名，有两层语意：一是因为堂上所挂清人所书取自王羲之《兰亭集序》的“此地有崇山峻岭”句，点出此处为隔池观赏大假山的佳处。所以“仰山”是“仰望”的意思；另一层则是此堂昔日曾供奉孔子神位，用来表达对孔子和孔子学说的推崇。此处“仰山”是“仰慕”的意思。卷雨楼“卷雨”取自唐代王勃《滕王阁序》诗句“珠帘暮卷西山雨”。卷雨楼楼顶飞檐翘角，合计总共28个。l大假山大假山为豫园镇园之宝。大假山高14米，由2000吨浙

8、江武康黄石叠成，是明代著名叠山家张南阳唯一的传世作品。大假山的三绝是：石壁、飞梁、平桥。大假山重峦叠嶂，巍峨峭空，大假山有“寿比南山”的寓意，其前面的荷花池表示“福如东海”。大假山顶有望江亭，山脚下有挹秀亭，山后有萃秀堂是豫园景色最幽雅的地方。这两座亭子构成了对景。l游廊游廊口西侧墙上有“武举夺魁”砖雕和“梅妻鹤子”泥塑。古时科举考试，如在乡试、会试、殿试中均考取第一名，即中了解元、会