认识疾病及其治疗

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1、认识疾病及其治疗一念行者问：你否定了当代心理学治疗、家庭排序治疗、唯识深层心理沟通治疗，甚至一些针对身体的治疗等，你几乎把所有当代的治疗都否定了，它们难道没有一点价值吗？存在即是合理，你这么否定是不是不太妥呢？答：首先，这不是“否定”，而是“指出”或“认识到”。认识到人类诸多问题之“总问题”的真相是什么。从绝对真相的意义上讲，人类的疾病不分心理的和身体的——统统都是是“心理”或“精神”的。因为身体的问题，最终也以心理或精神的方式反映出来。我把“心理”或“精神”称为心。也就是说，不管人类有什么问题，表现在哪些方面，或那些问题借什么载体出现，若它们

2、是问题的话，那统统都是“心的问题”——因为是“心”反映了身体和世界，因此，它不可能不是“心的问题”。只要是心的问题，就必须从“心”上认识和解决。心的问题不需要“治疗”，只需要“了解”——当然你可以把这种“了解”称作“治疗”。但本质上讲，心是不会生病的，它只是进入了幻相。我观察到，目前，所有当代的治疗，都是在幻相层面的治疗——都是针对“相”而进行的治疗，都是改变相的治疗。它们没有认识到相的虚假性，甚至不愿去认识相的虚假性。当你认识到问题的真相时，你会发现问题是“虚假”的；而当问题是虚假的时候，“治疗”当然也是虚假的——它甚至显得有点可笑和荒唐。当

3、你发现并明了真相，你会认识到，从“生病”到“治疗”，人类的整个“过程”都是梦中的努力：梦中生病，梦中治疗——一场虚幻、焦虑和忙碌的噩梦里的生活。我们以为我们睁着眼睛的这种白天的生活不是梦，但对于绝大多数人来说，那的的确确是梦。我们目前的所有的治疗——不论家庭排序或是深层唯识沟通，它们的前提是承认“问题”是真实存在的或是实性的，而实际上，它确实没有什么实性，也并不坚实存在。所有的问题只不过是一场幻觉——一种认幻为实的错觉。真正的治疗是引领你认识、领悟到事实真相，而不是假定你的问题是真实存在的，然后以幻当真，把那本来不存在的“假”消灭掉。这种做法实

4、质是“欺骗性”的。当然，在普通意义上我们不能说它是欺骗性的——因为包括治疗者以及所有的病人在内，他们都认为那是真的。在没有醒悟并认识到这之前，它是真的，对于梦中的人们来说，它是真的。但从究竟实相说，它不是真的。心理治疗、家庭排序治疗、唯识深层心灵沟通治疗等，这类治疗是“相”上的治疗——在幻觉层面的治疗，它们不是根本的治疗，顶多算一些“对症”治疗。在我们找不出真正的病因之前，对症治疗是必要的。犹如一个人因头痛来看医生，他头痛得很厉害，在医生还不能立即找到他头痛的原因之前，止痛药是必要的。但是，一旦你知道了他头痛的原因是因为青光眼或高血压引起，这时

5、，如果你不对其病因加以治疗，而仍然只给予“对症”治疗，这显然就不合适了。在人类没有找到他们心灵之疾的“总根源”——还没有看清真相——之前，各种治疗都是必须的，也是应该的。某种疾病越找不到它的病因，各种对症之法就越会出现，而且越来越多、越来越细。目前我们所知道的治疗方法，几乎都是这种对症的、非根本的、在相上的治疗，而不是根本性治疗。什么才是根本性治疗呢？认识真相。认识存在的真相才是根本治疗。认识到真相的结果是，人类所有的问题——包括身体和精神的——都是虚妄的。人类不可能有心识之外的问题，所有的“问题”都是我们“认识出来”的。没有我们的“认识”——

6、“认为”，所有的问题都不存在。关于疾病，我们可能切实地感受到这样那样的不适或疼痛，但我们没有问题。没问题——就是真正认识到真相的结果。你认识到我们确实没有什么问题了吗？——即使我们正在生病，即使我们的身体正在剧痛，即使我们正在濒临死亡，即使我们正在遭遇不测……。上述“因认识到真相而让所有的‘问题’一起消失的方法”——正是佛陀的方法。而其他的这样或那样的方法都不是佛陀的方法，从某种意义上说，都是“外道法”——不是觉悟、解脱或解决根本问题的“正法”。在没有找到头痛的根本原因之前，止痛药是必要的。但如果你已经发现了你头痛的根本原因是因为青光眼或高血压

7、了，你还会长期服用止疼药吗？如果我们真正知道解决我们问题的方法是什么了，我们就不会再那么执着、迷信，甚至是痴迷于静心、瑜珈、合一、排序疗法或唯识沟通了，我们会去找更高级、更有效的方法，我们会把止疼片、退烧药——那些替代品、安慰剂或对症药扔掉，我们会在根本上用功或努力。现在，这个“根本”就是认识真相：发现一切本来都是虚假的，全是心造的。一旦发现这点，我们生也好，死也好，疾病也好，健康也好，这样也好，那样也好……一切都不再是问题。心不可能有问题，心是不可能生病的。心只可能有幻象，不可能真有病。心的“病”是心的幻象——幻象即心的病。一旦我们认识到这个

8、真相，我们就到达了绝对的健康，连生死也没有了，我们没有了任何问题。我们永不可能再有问题，轮回或进入六途辗转变得不可能，你不可能不是涅槃的，涅槃是你唯一