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1、前言奉普慈特慈的真主之名伊斯兰教作为世界三大宗教之一，信教穆斯林人口达十五亿之多，在亚非40多个国家奉伊斯兰教为国教。伊斯兰教自唐朝永徽二年（公元651年）传入中国，至今已有1300多年历史，成为全国十个少数民族全民族信仰的宗教。回族作为中华民族中信仰伊斯兰教的民族之一，是一个独特的民族，具有鲜明的民族特色，凭借着虔诚的信仰和独特的生活习惯在中华大地上敷衍生息，其先民乃元初西域波斯人，来华后与其他民族逐步融合，恪守伊斯兰教义和风俗文化，并汲取其他民族的文化精髓，逐步形成了自己独特的民族文化和特色。在漫长的历史岁月中，特别是在封建社会，历代统治者对她
2、采取蔑视甚至残酷镇压的政策，但强烈的民族意识和强大的凝聚力，使她不但没有泯灭，而是顽强地生存下来。建国以后，党的民族宗教政策深得民心，伊斯兰教乃至回族得以快速发展，直至今日已成为拥有九百万人口、中华民族大家庭五十六个民族中的第四大民族。穆圣*说：“宣传是伊斯兰的核心，教育是伊斯兰的基础。”目前，党的民族宗教政策顺乎潮流，合乎民意，深得人心，但由于本地宗教环境滞后、宗教意识淡薄、宣传材料匮乏，以致坊间穆民特别年轻一代，对伊斯兰教义、穆斯林习俗等知之甚少，以致违反教义教规的现象时有发生，为了民族宗教政策的落实，为了民族团结和谐社会的建设，为了回族整体素
3、质的提高，武少军阿訇编撰的《穆斯林常识必读》付梓出版，无疑是聊城穆斯林中的一件大事、好事。武阿訇祖籍鲁西名镇张鲁镇，少年曾游学各地，并于全国知名清真寺--济南清真北大寺驻学深造，系统学习伊斯兰经典教义，“尔林”颇深，造诣匪浅。学业有成并在济南清真北大寺挂账毕业，2001受聘任济南北大寺阿訇，2005年受聘任莘县朝城清真寺阿訇，2009年受聘任聊城清真西寺阿訇，致力于各地宗教宣传教务活动。武阿訇为人忠厚，古道热肠，深得坊间穆民尊崇爱戴。为了伊斯兰的宣传教育，武阿訇博览群书、呕心沥血编撰出版了《穆斯林常识必读》，该书内涵丰富，通俗易懂，深入浅出，是宣传
4、伊斯兰教义的好教材。愿伊斯兰教义得以广泛地宣传推广！愿我们的民族自尊心和凝聚力得以进一步加强！愿武阿訇的良苦用心和美好愿望得以实现！注：*赞圣词：愿真主赐他平安！阿米乃！伊本·麦斯欧德·朱强目录第一单元信仰篇一、信真主二、信天使三、信经典四、信使者五、信前定六、信后世第二单元实践篇一、念功二、拜功三、斋戒四、天课五、朝觐第三单元道德篇一、忠顺之道二、爱国之道三、处世之道四、宽容之道五、品德修养之道六、戒恶治世之道七、人际交往之道第四单元礼仪篇一、见面的礼仪二、吃喝的礼仪三、穿戴的礼仪四、学习的礼仪五、进寺的礼仪六、家庭的礼仪七、丧葬的礼仪八、节日的
5、礼仪第一单元信仰篇导言当我们细致地观察天空中的日月星辰、风雷云雨……，我们发现其中有着有条不紊的精密安排；当我们细致地观察身边的矿物、植物、动物、飞鸟、爬虫、鱼类……，我们发现它们都在为生活在地球上的我们而服务。我们在深思：是谁创造了这浩瀚无垠的奇妙宇宙？是谁让太阳不断地为人类送来阳光和温暖？是谁让地球按一定的轨道围绕着太阳运行？是谁告诉婴儿生下来就会吃妈妈的奶？是谁教会了小鸟妈妈找食物给幼鸟们吃？是谁告诉植物们往不同方向延伸吸收养料？是真主，独一的主，伟大的主，全能的主。真主以伊斯兰引导我们，他给我们生命，他供我们吃喝，当我们有病时，他还给我们医
6、治。为了让我们认识他，真主给予了我们智慧以及通过智慧来选择正道的自由；真主通过他的使者穆罕默德*的言传身教，以及《古兰经》，为我们阐明了正道。因此，我们热爱真主，热爱先知穆罕默德*，热爱真主为我们制定的伊斯兰生活方式。清真言译音:俩一俩海,印烂拉乎,穆罕默德唻苏论拉习（黑）译文:万物非主,惟有真主;穆罕默德是真主的使者.作证言译音:艾十海都,安俩一俩海,印烂拉乎,我哈代乎,俩舍嘞开来乎；我艾十海都安乃,穆罕默代呢而不都乎,我唻苏路乎。译文:我作证:万物非主,惟有真主,独一无偶;我又作证:穆罕默德是真主的仆人与使者。总信词译音:阿曼土,宾俩习（黑）,
7、开玛乎我,比艾斯玛一习（黑）,我虽法提习（黑）,我盖比勒土,宅米而,艾哈卡米习（黑）。译文:我坚信真主，犹如他同着他的一切尊名与德性原有的那样。我接受他的全部教律。分信词译音:阿曼土,宾俩习（黑）,我买俩一凯提习（黑）,我库土比习（黑）,我噜苏力习（黑）,我勒要米勒啊黑勒,我勒盖得嘞,亥嘞习（黑）,我舍嘞雷习（黑）,米南拉习（黑）,台啊俩，我勒拜啊习（黑），白啊代勒冒提。译文:我坚信安拉,信仰他的一切天仙,信仰他的一切经典,信仰他的一切使者，信仰后世及死后复生,信仰好歹的前定都由真主掌握。一、信真主在伊斯兰教的信仰范畴内，真主居于最高的地位。《古兰
8、经》明确称颂安拉是独一的、无始的、最崇高的、实在的主，是创造、主宰并超绝万物的主，是全知全能的主。中国伊斯兰教学者刘智所著
