【教学设计】《马说》（语文语文版九上）

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1、《马说》教学设计本课时编写：盐山县第三中学张老师教材分析:《马说》这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，愤懑不平之情和穷困潦倒之感却充溢其中。教学目标：知识与技能理解短文所阐明的深刻道理，领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。过程与方法提高学生自己学习文言文的能力，尝试让学生自己翻译通解全文情感态度与价值观使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，培养学生学生对人才的认识。教学重

2、难点：教学重点理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。教学难点引导学生理解文章表达的情感。课前准备：教师准备：课件，韩愈相关资料。学生准备：自主预习资料，摘抄韩愈诗词。教学过程：一、新课导入你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山马前泼水、马瘦毛长、一马平川、驷马难追今天我们来学习一篇关于马的文言文——《马说》，相信在学完课文以后一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。【设计意图】从伯乐相马故事导入，激发学生学习兴趣。从而顺利走入文本。二、自主预习1、作者资料韩愈（768——824）字退之

3、，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之一。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。2、写作背景　《马说》大约作于贞元十一年至十六年之间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉。”尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。3、知识链接“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”就是

4、“谈谈”的意思，比“论”随便些。“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”5、字词积累zhǐcáolìdànpiáncèxiàn祗槽枥石骈策不外见5、通假字才美不外见—表现在外面，“见”通“现”食马者—通“饲”，喂其真无马邪？—“邪”通“耶”，呢，吗。尽其材—通“才”，才能【设计意图】使学生懂得预习的重要性，培养课内、外主动预习的习惯，生成“自主”学习的良好习惯。三、初读课文，理清脉络。1、朗读课文，读懂文意。学生自由放声朗读，要求朗读顺畅，停顿正确。世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐

5、/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。2、理清脉络第一段：说明伯乐对千里马的决定作用。第二段：解释千里马被埋没的根本原因，即“食马者”的无知。第三段：为世无人识马的慨叹。【设计意图】通过朗读整体感知文本，了解文本内容和条

6、理。四、再读课文，研读感悟1、文中的伯乐和千里马有怎样的关系?明确：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。2、韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？明确：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。3、千里马的才能被埋没的根本原因是什么？明确：食马者不知其能千里而食之4、文中那句话点明了中心?明确：其真不知马也5、千里马、伯乐、食马者各自比喻什么样的人？明确：千里马比喻人才；伯乐比喻是别人才的人；食马者比喻愚枉浅薄、不识人才的封建统治者。6、作者借千里马表达了什么观点？寄寓了自

7、己怎样的感情？明确：借千里马表达了“有了伯乐才能发现人才”的观点，并指出千里马常有而伯乐不常有，即人才常有，而善于发现人才和选用人才的伯乐却不常有。寄寓了作者对人才遭屈辱，被埋没的感慨悲愤之情。【设计意图】逐层深入学习，拓展学生思维，让学生逐步挖掘文本，深入理解作者对人才遭屈辱，被埋没的感慨悲愤之情。五、深入课文，讨论探究1、韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字上，你能从这三个也字看出作者怎样的感情吗？第一段末“也”，流露出无限痛惜的感情。第二段末“也”，反问，

8、有愤怒、谴责的强烈语气。（愤怒、谴责）第三段末“也”，即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。（深刻嘲讽）2、修辞赏析：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之