瓦子街导游词

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1、导游词各位游客：大家好！欢迎你们来到客家祖地、旅游胜地上杭瓦子街“寻根访古游今”!千年古城闽西上杭，历史文化积淀深厚，我们今天游览瓦子街可略见一斑。我们现在看到的是《时雨记》碑（北面）。你们看：《时雨记》的作者是我国明代著名的哲学家、教育家王阳明（1472-1528）名守仁，字伯安，号阳明，世称阳明先生，浙江余姚县人。他少年时学文习武，在状元父亲（王华，明成化十七年状元）的教诲下，十分刻苦，学业大进，“骑、射、兵法，日趋精通。”明弘治十二年（1499年），守仁考取进士，授兵部主事，后擢右佥都御史，续

2、任南赣巡抚。因其“上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，做事智敏，用兵神速”，官至南京兵部尚书，封“新建伯”，卒谥“文成”公。据《上杭县志：大事记》载：“正德十二年（1517年）三月，南赣巡抚王守仁奉命驻县（上杭）”。王守仁在上杭期间，可说演绎出了一幕幕呼风唤雨、关注民生、顺应民意、贴近民心的“政德工程”的场景，数百年来，一直铭记在上杭人民心中。如在上杭南门汀江“筑浮桥”，解决了百姓千百年来“摆渡过江”之痛苦。又如天大旱，搭行台，“祈时雨”，解除旱情，适务农事，深得百姓赞许。大家看《时雨

3、记》碑（南面），就可以追忆到当年的情景。（指着碑文）这就是当年王阳明手书的《时雨记》，后勒石碑文以作纪念。9《时雨记》碑文正德丁丑三月，奉命平漳寇驻军上杭。旱甚，祈于行台。雨日夜，民以为未足，逮四月戊午班师，雨，明日又雨，又明日大雨，民乃出田。登城南之楼以观，民大悦。有司请名行台之堂为时雨，且曰：民苦于盗久，又重以旱，谓将靡遗。今始去兵革之役而大雨适降，所谓王师若时雨，今皆有焉，请以志其实。呜呼！民惟稼穑，德惟雨，惟天阴騭，惟皇克宪，惟将士用命效力，去其莨蜮，惟乃有司实耨获之，庶克有秋。予何德之有，

4、而敢叨其功。然而乐民之乐，亦不容于无记也。是日参政陈策、佥事胡琏至，自班师，遂谒文公祠于水南，览七峰之胜概，归志于行台之壁，赋诗志喜焉。《时雨记》意译明朝正德丁丑年三月（1517年农历三月），（我）奉朝廷之命平定漳城之叛乱，驻军于上杭。当时天大旱，（我等）于行台祈雨，当日就下了一天一夜的雨，农夫以为雨量不够，等到四月戊午班师归来，（我再祈雨）下了雨，次日又下雨，又次日下大雨，农夫就下田插秧了。（我）登上城南之楼观看，百姓十分高兴。官员请求把行台的清风亭命名为“时雨堂”，而且说：百姓苦于叛乱已久，又加

5、上旱灾，以为什么都没有了。如今刚平定叛乱而且大雨适时降临，这就是王师如及时雨，如今都有了（指既平息叛乱，又下了大雨）。（他们）请求我记下当时的真实情况。呜呼！百姓只是求得稼穑（好收成），德政只求得“及时雨”9，惟求上天能安定下民，惟求皇上能立宪，将士献身为国出力，除去那些奸污邪恶，只要是官员们让百姓锄草结果有好收成。我有什么德行，何敢叨念这功名。可是乐百姓之所乐，也应该把这件事写下来。这天参政陈策、佥事胡琏到了，我就班师回杭，于是一起去拜谒了水南的文公祠，游览了七峰山的胜景，回来就在行台的墙上赋诗记

6、下这喜庆的事。上杭县人民政府于1984年5月公布《时雨记》碑为县级文物保护单位。王阳明在上杭还写了《驻上杭行台时征漳寇有感》、《上杭喜雨》（三首）、《行台夜坐怀友》、《回军上杭》、《再过行台有怀》等（详见《王阳明全集》）。9导游词各位游客：我们现在看到的是古牌坊——流芳坊。它始建于明正德九年（1514年），距今将近500年的历史。流芳坊是当时明王朝（明武宗皇帝）“封奉议大夫户部郎中吴谷用、户部郎中吴湘立”的。你们看牌坊上有（恩荣）字样，就是朝廷（皇帝）“恩赐荣誉”（给予官员本身及其妻室、父母和祖先的

7、荣典，即封典）的意思。“流芳”是流传芳名于后世，即“流芳百世”的意思。从牌坊勒石上可看出，此牌坊于明清两代经吴氏后嗣（子孙后代）多次维修。你们看牌坊上有“南京户部贵州清吏司郎中吴湘”和“南京户部郎中父吴谷用”等字样，可见吴谷用与吴湘是父子关系。经查考有关资料：吴谷用，字时济，以子湘贵，胜运里汤湖人，（封）赠南京户部贵州司郎中。吴湘，吴谷用之子，字茂泰（又茂参），胜运里汤湖（今闽西上杭稔田丰朗村）人，明洪武年间荐科举人，官至南京户部郎中。吴氏后嗣（子孙后代）为官者众多，如吴澄（吴湘之子），字维清，明永

8、乐年间举人，任浙江缙云教谕，后升处州。吴琚（吴澄之子），字廷佩，明成化年间举人，任浙江桐庐知县。还有吴湘之曾孙吴珂，明正德年间举人，任山东寿张知县；吴璲，明成化年间例监；吴彦，明例监，任湖广靖州同知。吴世海（云南嵩9明州同知）、吴岳（广东香山教谕）、吴绍周（江西南康主薄）、吴学渊（北京承运库大使）等等，真可谓“光宗耀祖”矣！导游词各位游客：我们现在来到了上杭孔庙。它坐落在汀江河畔的县城东门学坪，故称学宫、儒学，又称文庙，始建于宋嘉定十六年（1223年），迄今已有780