比较新闻学重点

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1、比较新闻学重点一、国际几个知名媒体的中英文简称1、Reuters路透社AP美联社AFP法新社UPI合众国际社TASS塔斯社KYODD德新社2、ABC美国广播公司BBC英国广播公司CBS哥伦比亚广播公司NBC全国广播公司CBC加拿大广播公司TBS京东广播公司二、系统比较东西方新闻观念的开山之作：1983美国学者《媒介制度比较研究》三、文学典型和新闻典型比较1、文学典型一般是虚构的，新闻典型必须是真实的。2、文学典型指的是典型人物形象，新闻典型既包括人物，也包括典型事件、典型经验；3、文学典型重在表现

2、人物的性格特征，新闻典型在于表现人物的思想；4、文学典型具有时代性，新闻典型具有强烈的时效性.四、影响新闻流动的因素1、权力：（1）战争与国家利益例：五角大楼文件案(2)非战争时期，出于特定目的,出于官方干预，信息流动会出现种种受阻现象。例：炮击金门事件（1958）“长征二号”发射失败事件（1992）千岛湖事件（1994）天气预报的信息控制（1999）九江投毒事件（2002）2、媒体决策者：是指媒体拥有者和媒体内部把关人（编辑和记者）例：—报业大亨默多克对媒体的颠覆——默氏传媒为追求发行量不择手段

3、。默氏惯于运用手中的报纸影响政治。—1961年猪湾事件（BayofPigs）（美国新闻史上报业老板左右报纸的一个著名案例。1961年4月《纽约时报》曾发表一则“猪湾事件”美国进攻古巴的报道。总统肯尼迪预先获悉此消息，亲自打电话给时报负责人，过问此事，报社发行人慎重地考虑之后，把这则消息从预定放在头版头条的位置，改放到不大明显处，并用了较小的标题，以示妥协。 ）—私企老板的掣肘（中国独立媒体经营者权力扩大，特别是一些民办出版物的出现，媒体经营者个人对信息干预的权力也有所膨胀。）—中国媒体中的批评、负

4、面信息易于夭折（《科学时报》唱反调吐槽冯氏贺岁片，在对方恐吓、要求道歉后，马上笔锋转向，批评就此偃旗息鼓。《第十放映室》)。3、自我审查：自我审查阻止信息到达公众。中国媒体越来越依靠广告收入的支撑，很多报社“凡是涉及到本报广告客户的负面报道，一般都会在报社内编辑、经营部门的联席会议上灭掉。”例：—失信的《焦点访谈》2001年末“黑哨事件”《焦点访谈》早就将要披露的消息对观众做了预告，但经过几个月的媒体炒作之后却忽然归于沉寂。新华社记者出于种种考虑最终把黑哨名单发布出来。《焦点访谈》甚至不惜得罪观众

5、，冒着失信的风险将已经预告的节目取消。五、文化冲击：由于失去了自己讲熟悉的社会交往符号，对于对方的社会符号不熟悉，而在心理上产生的深度焦虑症。其中包括“对自己的价值观受到亵渎的不满”。六、西方中心论：贯穿19世纪的西方中心论：西方文化是最优越的，包含最合理的行为模式和思维模式，最应普及全世界。七、误读：一种文化在解析另一种文化时出现的错误理解和评估。两种误读方式：1、下意识的误读（文化差别造成的）【2000年，法国话剧《华人与狗不得入内》】固有印象：以过去的印象来解读现代中国（大红灯笼高高挂、霸王

6、别姬、红高粱、卧虎藏龙）2、有意识的误读：有意识的误读有系统，有理性，是一种较深的文化沉淀，往往与政治、意识形态相连（或是出于某种实际需要）。一般难于与认知对象沟通对话，也不易在短期内改进。例：西藏、日军侵华两种误读有时也会交叉在一起：文化差异＋意识形态八、中国传统文化特征以及对新闻的影响文化传统对传播的方式、新闻样式、新闻价值取向、受众习惯等发生很大的作用。中国的文化传统有：1.天人合一所谓天人合一，就是讲求人与自然的和谐统一。在中国新闻中，占有较高地位的统一、平衡、正面报道、宣传教化色彩都有上

7、述传统有关，而反常、冲突、暴露、批评、负面报道等因素常常受到控制的。2.宗法人伦：宗法，是指一种规定统治者与被统治者之间的服从与被服从的等级关系。人伦，就是人与人之间关系的道理、次序。宗法人伦的核心是等级制度和对权威的崇拜。反映在中国媒体的发展上，我们看到，官报的传统延续了几千年；进入近代以来，报业很快走上了中央地方的等级模式。3.自由与民主的缺失：在中国漫长的历史中，自由和民主精神始终处于一种缺失状态，二者在中国的文化传统中基础是薄弱的。4、集体主义：处于主导地位的价值观九、政治因素对新闻的影响

8、政治因素对新闻的风貌具有直接的决定性影响，它集中表现为政治体制对传媒的某种规定性。1、报道方式例：1979年12月日本首相夫人访华2、报道题材：（1）一般来说，由于中国实行正面宣传的原则，新闻界对一些阴暗面、敏感话题是实行控制的。在20世纪80年代前，飞机失事、重大自然灾害的内幕是不准见报的，唯恐引起“负面效应”。例：《光明日报》2001年2月24日头版是国家时事新闻，四川雅江6级地震、受灾人数超20000的消息被放在了第三版的夹缝中；2001年3月16日石家庄爆炸案也被置于第三版