辞规的理论与实践发给大家

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1、辞规的理论与实践辞规理论的出发点主要有两个：1、完善修辞方式的理论体系1932年陈望道先生出版的著作《修辞学发凡》，标志着中国现代修辞学的里程碑。《发凡》明确提出：修辞学的研究对象是修辞现象，并且把修辞现象分为两大类：积极修辞现象和消极修辞现象，构建了自己的理论体系：消极修辞：明确、通顺、平匀、稳密积极修辞：▼辞格（材料上的、意境上的、词语上的、章句上的）▼辞趣（辞的意味、辞的音调、辞的形貌）一、辞规理论的出发点在辞格方面，陈望道先生从汉语实际出发归纳建立了四类三十八格，并且进行了详细而系统的论述，对辞趣，《发凡》也从辞的意味、辞的音调、辞的形貌三个

2、方面进行了研究，而在消极修辞方面，没有像对积极修辞那样从方法、功能、结构等方面做进一步的探讨，从而留下了修辞方式研究不平衡的遗憾。辞规理论的提出旨在弥补这种遗憾。2、全面分析言语事实比如，有一篇文章《鉴湖风景如画》的开头是这样写的，请大家运用已学的辞格知识分析一下：艺术家依照自然景物作画，叫做写生。所谓风景如画，是说美好的风景。拿画来形容风景的好，因为有些画是经过艺术家美化了的风景的写照。有谁看出它运用了哪种辞格吗？看不出来。但它对应题旨和情境，也是一种修辞，只不过不是积极修辞方式，而是消极修辞方式。二、辞规理论的修辞观辞规理论的修辞观认为：凡有言语

3、的地方就有修辞。修辞现象在人们的写说中无处不在，只要人们开口说话，动手写文章，这种现象便会产生。“有人认为明白通顺的句子只有语法，没有修辞。其实明白通顺的句子也是对语言文字的一种运用，所以也是修辞现象，不过它不是积极修辞现象，而是一种消极修辞现象。”辞规理论的提出与建立，目的在于运用系统的方法，研究消极修辞方式。修辞现象的“消极”与“积极”的对立统一是一种客观存在。三、辞规理论的修辞理论基础1、两种修辞手法都要表达语辞的意义，但是侧重点不同。消极修辞着重在把要表达的意思表达得很明确，没有歧义，也没有让人费解之处，与之相应，语辞要用质朴的，要符合逻辑和

4、语法规律。积极修辞侧重在把想表达的意思表达得形象生动，只要说得具有体验性，哪怕临时跳脱了事理的实际，超越了逻辑和语法的规律也是可以的。2、两种修辞手法使词语的形式和意义之间的关系有所不同消极修辞的语辞形式和意义紧密结合，接受者可以直接从字面上去理解。而积极修辞的词义和词形有时有短暂分离的现象，不能简单地从词面上去理解，只能从情境上去领会，只能从词义和上下文去考察。比如，“蓝蓝的天上没有一丝云彩”，这里的云彩是我们平常的理解，也就是字典里的解释。但是下面这段文字中的“云彩”显然要做另外的理解了：临走还有七天，蔡朝东的房间里只剩下一张床和一条盖单，最后连

5、水杯也送给一个老乡了。蔡朝东告别大关，不带走一片云彩。3、两种修辞手法对语辞各要素的运用有差别消极修辞关心语辞的意义，以意义明白为目标。这种方式须了解语辞的意义，选用意义明白的语辞，还要讲究语句的顺序和衔接等。“总之力求意义明白，而且容易明白。”积极修辞不仅注意语辞的意义，而且注意语辞的声音、形体、功能，随和语境加以利用，它对各种要素都十分注意利用，以便使人感动。消极修辞采用抽象思维，在认识过程中剔除具体的感性材料，透过现象认识事物的本质。它用抽象的语辞表达出来，目的在于“平实地记述事物的条理”，以事示人，以理服人。积极修辞常用形象思维方式，在理性认

6、识的指导下，对社会生活的生动现象进行观察和研究，它用具体的语辞表达出来，目的在于生动地表现生活的体验，以情动人。4、两种修辞手法对思维的运用有所不同5、两种修辞手法的修辞效果迥异积极修辞形象生动，又或强或弱的艺术魅力，或曰感染力；消极修辞只是以事示人，以理服人，不以形象生动感人，只求明白、准确、通顺、简洁。第一，辞规在表达效果上，无魅力可言，不具有生动性。它不像辞格形象生动，给人以美感。辞规只具有清楚明白、准确恰当、通顺晓畅、平议简洁的修辞效果。四、辞规的定义及特征1、辞规的定义：辞规就是无魅力可言的具有特定模式的常规的修辞方式。简单的说，就是消极修

7、辞的方式。2、辞规的特征：辞规的特征主要表现在三个方面：第二，辞规在组织结构上具有特定的模式。这种特定的模式有时可以通过特定的形式标记显示出来。例如辞规“面中显点”其特定的模式可以符号化为:M/Dn.。这里的“M”代表“面”的成分，“D”代表“点”的成分，“n”代表点的数目。/代表“面”和“点”的联系成分，表现在语言上通常是“和”、“及”、“以及”、“特别是”、“尤其是”、“其中包括”等形式标记。第三，辞规在表达方法上具有常规性。辞规只采用抽象化、概念化的法式来表达，而不采用特殊的法式来表达。辞规对语辞的运用合乎“寻常文字、寻常文法、寻常逻辑”，

8、追求的是语辞的适应性，利用的是语辞固定的声音、形体和意义。五、辞规与辞格的关系●辞格与辞规最重要的区别在于是