宗山的百年见证

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1、宗山的百年见证宗山，在江孜藏语中意为“胜利顶峰”！它以它的雄姿千百万年来巍然屹立在江孜县城的年楚河畔。宗山，它守护着这里淳朴善良而又勤劳人们，也守护着称之为“西藏粮仓”的江孜河谷，守护着这片富庶之地。它一眼可以望到四周雄伟的雪山、万顷的良田，人们在它脚下都俯首称臣，曾经的它是多么地引以为傲。然而自1840年鸦片战争爆发后，它经历过太多太多的世事变迁：它看到了西藏人民为了保卫自己生活的家园而与侵略者视死如归的作战场景为之悲鸣；它见证了西藏的和平解放而为之充满了期盼；它也见证了西藏改革开放之后日新月异的发展而充满自信。西藏人民的英勇气概令它凄然泪下1840年鸦片战争后，帝国主义加

2、紧对我国侵略，我国西藏边疆地区更是首当其冲。进入20世纪，英国殖民者变本加厉，更加肆无忌惮地图谋把西藏从中国分裂出去。时任英印总督寇松连续写信给十三世达赖喇嘛，企图撇开清朝中央政府，与西藏地方政府直接交涉，遭到断然回绝后，寇松决意用枪炮打开西藏的大门，发动了对中国西藏的侵略战争。1903年12月，一支装备精良的侵略军偷越我国边界，占领亚东、帕里等地。1904年3月在曲米新谷，耍弄欺骗伎俩，用马克沁机枪屠杀西藏军民，几分钟之内杀死上千人。1904年4月，侵略军一路烧杀抢掠，把战火烧至江孜。宗山，它看到了面对穷凶极恶的侵略者，我国西藏人民反抗英帝国主义入侵的英勇顽强：农牧民、僧人

3、、军队自备武器给养，手握大刀、长矛、弓箭、火绳枪甚至放牧时用来赶牲畜的抛石器，在边防重镇江孜义无反顾地组织起来，发出“勿让洋人染指我疆土”，“纵然男尽女绝，誓不与侵略者共天地”的誓言，以刀箭棍棒对抗侵略者的机枪大炮。7月6日，英军在炮火支援下向江孜城最坚固的堡垒———宗山发起攻击。守卫宗山的军民弹尽粮绝，粮食没有了，就舔嚼羊毛和干草，水喝光了，就在夜间用绳子从几十米高的山崖下坠取山下的污水喝，污水喝完了就喝自己的尿。在英军突入阵地后，守卫的军民以刀、矛、棍棒等与英军展开白刃搏斗。突围不出去的守卫军民全部跳崖殉国，壮烈牺牲，没有一个人被俘，也没有一个人投降。同装备精良的侵略军进

4、行了三个多月的极为悲壮惨烈的战斗。数千英烈血染山野，长眠边陲，用鲜血和生命捍卫着国家主权和尊严。江孜抗英失败后，当时的清政府拒绝承认和拒签不平等的《拉萨条约》，并坚持由清朝中央政府偿付战争赔款，以表明清王朝对西藏的主权。英帝国主义企图把西藏从中国大家庭中分裂出去的阴谋再次遭到失败。西藏的和平解放让它看到了希望1949年，中华人民共和国成立。中央人民政府根据西藏的历史和现实情况，决定采取和平解放的方针。中央人民政府为此多次通知西藏地方政府派代表来北京商谈和平解放西藏事宜。但当时控制西藏地方政府的摄政大扎·阿旺松饶等人，在某些外国势力的支持下，在西藏东部昌都一线调集藏军主力，布兵

5、设防，企图以武力对抗。中央政府于1950年10月命令人民解放军渡过金沙江，一举解放了昌都。经多方的努力和斗争，挫败了美英等阻挠谈判的阴谋，西藏地方噶厦政府随后派遣了力主和谈的爱国上层人士阿沛·阿旺晋美为首席代表到北京谈判。并于1951年5月23日，签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。西藏实行民主改革后，废除了腐朽、黑暗的封建农奴制度，百万农奴和奴隶翻身得解放，不再被作为农奴主的个人财产加以买卖、转让、交换、抵债，不再被农奴主强迫劳动，获得了人身自由等一系列人权。这是划时代的伟大变革，西藏从此开始了从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专

6、制走向民主、从封闭走向开放的光辉历程。从这一天起，雪域高原才有了欢歌笑语。在民主改革奠定的现代社会制度基础上，西藏的经济建设和社会发展呈现出欣欣向荣的景象。快速改变着西藏的面貌，改变着西藏各族人民的生活。挺拔的宗山也因此看到了希望，心中充满无数美好的憧憬。朝气蓬勃的西藏让它更加自信改革开放以来，中央先后召开了五次西藏工作座谈会，就西藏经济社会面临的突出问题，制定了一系列特殊的优惠政策和措施。1994年召开的第三次西藏工作座谈会，提出了以经济建设为中心，紧紧抓住发展经济和维护稳定两件大事，确保西藏经济加快发展，确保社会的全面进步和长治久安，确保人民生活水平不断提高的新时期西藏工

7、作指导方针；确立了“中央关心西藏，全国支援西藏”的政策，使西藏经济发展和社会稳定从此走上了新的发展阶段。2001年中央召开第四次西藏工作座谈会，提出了新世纪西藏全面加强党的建设，促进西藏的经济从加快发展到跨越式发展、促进社会局势从基本稳定到长治久安的历史任务，加大了中央扶持和全国对口支援力度，西藏74个县（市、区）全部纳入了对口支援的范围。确定了扶持西藏加快发展的财税、金融、投资等一系列特殊优惠政策，安排了包括青藏铁路在内的一批重大建设项目。2010年中央召开第五次西藏工作座谈会，会议以集中解决制约西藏