天 文 学 年 谱

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1、天文学年谱公元前 ~ 公元元年  中国《书经》有世界最早(公元前2137年)的日食记录,  公元前2000年左右,中国测定木星绕天一周的周期为12年。  公元前十四世纪,中国殷朝甲骨文(河南安阳出土)中已有日食和月食的常规记录,以及世界上最古的日珥记事。  公元前十二世纪,中国殷末周初采用二十八宿划分天区。  公元前十一世纪,传说中国周朝建立测景台,最早测定黄赤交角。  中国《诗经·小雅》上有世界最早(公元前776年)的可靠的日食记事。  自公元前722年起,直至清末,中国用干支记日,从未间断。这

2、是世界上最长久的记日法。  公元前约700年,中国甲骨文(河南安阳出土)上已有彗星观察的记载。  公元前七世纪,中国用土圭测定冬至和夏至,划分四季。  公元前687年,中国有天琴座流星群的最早记录。  公元前611年,中国有彗星的最早记录,这个彗星即后来得名的哈雷彗星。  公元前七世纪,巴比伦人发现日月食循环的沙罗周期。  公元前六世纪,中国采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。  公元前585年,发生第一次被预测的日全食(古希腊泰勒斯)。  公元前440年,发现月球的位相以19年为周期重复出现在阳历

3、的同一日期(古希腊默冬)。  公元前五世纪,提出日月星辰绕地球作同心圆运动的主张(古希腊欧多克斯)。  公元前五世纪,论证大地是球形的,认为晨星和昏星是同一颗金星。并提出银河是由许多恒星密集而成的(古希腊巴门尼德、德谟克利特)。  公元前五世纪,提出月食的成因,并认为月球因反射太阳光而明亮(古希腊阿那萨古腊)。  公元前350年左右,战国时代,编制了第一个星表,后称“甘石星表”(中国甘德、石申)。  公元前350年左右,战国时,已认识到日月食是天体之间的相互遮掩现象(中国石申)。  公元前四世纪,

4、《天论》一书发表,提出地球中心说(古希腊亚里士多德)。  公元前四世纪,提出宇宙的原子旋动说,认为宇宙是在空虚的空间中,由无数个旋动着的、看不见的、不可分的原子组成(古希腊德谟克利特)。  公元前三世纪,第一次用天文观测推算地球的大小(古希腊埃拉托色尼)。  公元前三世纪,第一次测算太阳和月球对地球距离的比例,太阳、月球和地球大小之比,又提出太阳是宇宙中心和地球绕太阳运转的主张(古希腊亚里斯塔克)。  公元前二世纪,西汉《史记》中《天官书》一篇是最早详细记载天象的著作(中国司马迁等)。  公元前二

5、世纪,编制了第一个太阳与月亮的运行表和西方第一个星表;发现岁差,划分恒星的亮度为六个星等(古希腊希帕克)。  公元前二世纪,中国汉朝采用农事二十四节气。  公元前134年,中国汉朝《汉书·天文志》有新星的第一次详细记载。  公元前104年,汉朝编造了《太初历》,载有节气、朔望、月食及五星的精确会合周期。这是中国历法的第一次大改革,但精度较差(中国落下闳、邓平等)。  公元前一世纪,西汉发明浑仪,用以测量天体的赤道坐标(中国落下闳)。  公元前46年,罗马颁行儒略历(旧历)。  据《汉书·五行志》记

6、载,公元前28年,中国有世界上最早的太阳黑子记录。 公元元年 ~ 公元1500年  一世纪东汉时期,创制黄道铜仪,并发现月球运行有快慢,测定了近点月(中国贾逵)。  一至二世纪东汉时期,创制成水运浑天仪(即浑象仪或天球仪),测出太阳和月球的角直径都是半度,黄赤交角为24度。提出月光是日光反照的看法。在《浑天仪图注》和《灵宪》等书中,总结了当时的“浑天说”(中国张衡)。  二世纪,编制成当时较完备的星表,并首先发现大气折射星光现象(古希腊托勒密)。  二世纪,《伟大论》中用本轮和均轮的复杂系统,详细

7、阐述“地球中心说”(古希腊托勒密)。  230年前后,三国魏时发现日、月食发生的食限,并推算月食分数和初亏的方位角(中国杨伟)。  330年前后,晋朝发现岁差,测定冬至点西移为每五十年一度,比西方准确。并作《安天论》,认为天之高不可量,但仍有其极限,诸天体自由运动于此极限之下(中国虞喜)。  四世纪,后秦时发现大气折射星光的现象,并给予正确解释(中国姜岌)。  五世纪南齐时,编制了《大明历》,首次把岁差计算在内,并精确测定了交点月和木星一周天的时间,是中国历法的第二次大改革(中国祖冲之)。  六世

8、纪,北齐时发现冬夏太阳运行有快慢(中国张子信)。  中国民间流传隋朝丹元子著《步天歌》七卷,对当时普及天文知识起了很大作用。七世纪,唐初王希明纂汉晋志以释之。  619年,唐朝编造了《戊寅元历》,改平朔为定朔,是中国历法的第三次大改革(中国傅仁钧)。  725年,进行世界上第一次实测子午线的长度(中国南宫说)。  八世纪初唐代,用梁令瓒造的黄铜浑仪测量星宿位置,发现星的黄道坐标和古代不同(中国僧一行)。  814年,阿拉伯人在巴格达哈利发阿尔·马蒙组织下,在美索不达米亚实测了子午线

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