资源描述：
《儒家伦理与网络文化建设刍议》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、儒家伦理与网络文化建设色议李卫东(陕西师范大学新闻中心中国西安710062),儒家伦理对内容摘要在网络时代于用户的网络行为是否具备约束力和规范作用?儒家伦理与网络文化是否存在必然的冲突和姐龄?互联网的时代精神对于弘扬包括儒家伦理在内的传统文化有无作用?本文着:重探讨以下问题儒家伦理作为传统资源对网络文化建设及构建和谐社会,“”、,的功用网络文化刷新儒家伦理促使其现代转型的机制和相互作用特别是以网络娱乐功能为基“”。础的乐文化的社会伦理意义关键词儒家伦理五常网络娱乐功能和谐、一儒家伦理精华及其在网络文化建设的折射“,”,“自罢黔百家独尊儒术成为中国文化的一种惯性以来儒学特别是以仁义礼智”“”信五
2、常为精髓的伦理文化对五千年文明古国的历史进程乃至中华民族的文化心理产。“”、,生了深刻影响五常到底是制约中国与国际接轨加快发展的栓桔还是中国人修身,“”“”。齐家治国平天下的文化资本不能简单地用是或者否回答在网络日渐成为中国,、、人社会生活不可或缺的社会资源和生活方式之后肇始于封建时代与农业生产生活及、农耕文明相适应的儒家伦理是否适应网络生活是否有利于建构网络伦理和和网络文化?,、、、、,我们认为网络环境至少是仁爱和合诚信礼义孝梯等儒家伦理文化的适生土壤,会折射出绚烂的。儒家伦理之光投射到网络领域现代道德色彩,是儒家伦,仁文化仁是五常之首理的核心理念也是在国际视野被广泛接受的中。:“,”·,“
3、,国文化的标志孔子说为仁由己而由人乎哉(《论语颜渊》)我欲仁斯。”·“”,。仁至矣(《论语述而》)仁是礼的内容和实质要身正和自律首先要有仁德“”,,“”。所谓克己复礼为仁就是克制自己的私欲使之合于礼的规范就是仁哈佛学者,,,认为儒家文化是中国文化的主流它不仅影响了中国历史的进程而且影响了世界各国。,“”;的民族文化结构儒家文化振兴了新加坡他们以敬业乐群作为民族精神核心韩国“,”,“、、”,人推崇人性兴家礼仪日本菊与刀的文化讲究诚散和他们都吸收了儒家文化精,、、髓如强调人格修养要注重以修身为根本以道德价值为第一价值以仁智勇为完整人格,。,三大构成要素和以崇高为完整人格的美学追求等等作为儒文化的传
4、人在全球化,,,浪潮下如何光大儒家伦理文化加强公民的道德修养构建和谐社会这是值得我们深思。,、、,“”¹的问题在网络时代互联网平等开放兼容和自由精神的张扬需要仁文化力。“”,,的推动以仁为网正名不只是网络建设者和管理者的事情自律更是网络用户修养。网德的正道,、、,“”。“”和文化儒家伦理贵和主张人际之间和谐团结协作即人和和文化,、作为儒学的合理内核对中国人道德观念道德心理和道德实践产生了不可磨灭的深刻影响,。、、对中国特色的伦理文化的形成也提供了有力的支撑待人和颜悦色说话和气家庭、,、。“”及邻里和睦与外界关系和谐被视为善贤的君子之风和道德典范和深深植根于中,,、国人的文化心理溶入中国人的伦理
5、血脉影响中国人的道德选择伦理评价和核心价,“”,。º“”值观和植入网络文化的骨髓将激发现代网络文明的再造与升华与和交相“”,、、,辉映的儒家伦理的另一个重要范畴中庸就是正确恰当妥当地为人处事就“,,、”。“—”“”,“”“”。是不偏不倚无过不及中的目的是和一种达到一定度的和谐,“”。“”自身和谐才能促使人际关系和整个社会的和谐儒家中庸致和的思想对于平抑、。,»网络世界的冲突安抚精神的躁动提供道德关怀和谐是一种对真善美追求的动态平衡。“”,、也是网络道德的理想境界和文化汇入网络文化建设的主题对于规范用户网络行为“”、、,倡导用户以和会友和气待人与网友和睦相处都有积极的伦理功能有利于以高配、、、,
6、置的技术支持高品位的内容服务高效益的信息使用高标准的信息安全共建共享和谐、通畅、文明的网络。“”,“”,、。诚文化儒家主张信其本义是诚实不欺诚信乃人性之本天道之源孔:“,。”“”·,于曰人而无信不可知其可也信则人任焉(《论语阳货》)意思是诚信、,不讲信用的人将。是为人处事安身立命的根本一事无成,“网络媒体公信力在很大程度上受制于用户的不当使用特别是一些网络用户借助匿”“”,,,名和虚拟传播特点放纵自己的网络行为肆意追求所谓的自由甚至滥用网络资、,“”。,源传播有害信息给妖魔化网络推波助澜与现实生活中一样网络用户要诚实守、,、、,“”。、,信坦诚相待通过自律自省自觉减少道德风险只有诚信不欺重约守
7、信自觉维护,,。公正平等的秩序才能维护网络的信誉不断提高网络核心竞争力和公信力诚信是网络业健康、可持续发展必备的伦理环境,也是公平有序竞争的基本条件。网络文化、,“”,建设要倡导重约守信言而有信以儒家诚文化的荡涤网络污泥浊水使网络成为精,以涵养浩然,。神世界的净土正气培育网络时代中华文明,,;礼文化在儒家伦理范畴中礼是生活的规则体系也是组织社会的理想方式礼文化在儒家的理想中可分为乐、义、仪、俗、制
