探讨儒家伦理与市场社会

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1、探讨儒家伦理与市场社会儒家伦理与市场社会论文导读：本论文是一篇关于儒家伦理与市场社会的优秀论文范文,对正在写有关于伦理论文的写有一定的参考和指导作用,摘要：儒家伦理长期以来一直是影响中国民众社会生活的主流道德观和价值观。但是在市场经济条件下。它存在明显的不适应之处，同时，市场经济有它固有的经济运转逻辑和模式，有它自身的市场伦理和秩序。如何使儒家伦理转换成市场伦理，在中国的市场伦理中，如何继承儒家伦理传统和保持儒学特色，这是我们要认真研究的理由。　　关键词：儒家伦理；市场经济；三纲伦理；五常伦理　　1003-854X（2013）02-0050-03　　中国改革开放特别是社会

2、主义市场经济体制建立以来，人民的生活方式和思想观念发生了巨大的变化，中国的传统道德观念必须面对市场经济的挑战，实现自身的转型和创新以适应市场经济的发展。从市场经济本身说，市场经济有它固有的经济运转逻辑和模式，有它自身的市场伦理和秩序，而市场伦理的构建既要基于市场经济环境，也要以民族文化和传统道德作重要资源和参照。这两方面综合起来，就是在市场经济条件下，传统道德和市场伦理如何有机结合的理由。对我们而言，儒家伦理仍然是当代中国的主流道德和主流价值观。在市场经济中还没有进行必要和及时的转型，或者这种转型过于缓慢和滞后；市场经济体制建立以后，与之相适应的市场道德或市场伦理却没有随

3、之构建起来；儒家伦理与市场社会由写论文的好帮手.zbjy.提供,.当前社会比传统社会更为复杂，风险系数也不断增加，人的善举可能会出现多种结果，从而人宁可选择道德冷漠而不付诸善行。　　如何使儒家伦理转换成市场伦理，在中国的市场伦理中，如何继承儒家伦理传统和保持儒学特色，这是我们要认真研究的理由。　　一　　要讨论儒学的当代价值，先应弄清儒学的精髓和当代社会的本质特征，然后再分析儒学与当代社会的关系。　　我们知道，具有两千多年历史的儒家学说是以人伦为本位的学说，本质上是道德学说或伦理学说，可以称之为儒家伦理，儒家伦理是中国封建社会思想文化的本质表征，并且又进一步巩固和延续了中国

4、封建社会。儒家伦理在封建社会发挥着意识形态的教化、思想文化涵养和国家社会治理的功能，因此，儒家伦理集政治、思想、道德、文化、艺术和治理等含义于一体，是一个非常丰富而复杂的思想体系，儒家伦理既是理论学说，又是行为规范，同时还是现实的社会秩序。儒家伦理既是观照日常生活的规范伦理，又是向往崇高的美德伦理、境界伦理和神圣伦理。因此，儒家伦理在社会生活各个领域发挥着作用，在时间上延伸到过去、现在和未来，在梯级上呈现出由低到高的跃升进程。　　“三纲五常”是对儒家伦理的纲领性概括，也是儒家伦理的内核和精髓。它由孔子最先提出。董仲舒加以概括，朱熹加以发挥，析分为“三纲”和“五常”两大层面

5、。“三纲”是以血缘（也含有行政权力。如君臣关系）为基础和纽带的森严的社会等级秩序和人伦关系。　　它是儒家伦理中的最高概念，在儒家伦理中居于主导地位和起支配作用（以下称之为“三纲伦理”）。“五常”（仁义礼智信，实质上修齐治平也包括在内）是指一系列行为规范和道德范畴，同“三纲”相比，“五常”是下位概念。“常”具有稳定、平常、经常的意思，更具有日常生活和日常行为的性质和作用，从而“五常”（以下称“五常伦理”）要从属和服从于“三纲”。“三纲五常”中的“三”和“五”这一数字，其本身就具有文化作用，是否同天地人、日月星和五行学说有关，值得研究。　　儒家伦理的本质和功能是人伦、社会秩序

6、和个人修养，它同新教伦理有相似之处，但也有本质区别。新教伦理把致富和增加资本当作人的天职，韦伯指出：“在任何一个宗教成分混杂的国家，只要稍稍看一下其职业情况的统计数字，几乎没有什么例外地可以发现这样一种状况：工商界领导人、资本占有者、近代企业中的高级技术工人，尤其受过高等技术培训和商业培训的管理人员，绝大多数都是新教徒。资本主义愈加放手。这一状况亦愈加明显。”从而新教伦理本身就具有资本主义精神。而儒家伦理是重义轻利的，缺乏商业和资本精神，这是中国封建社会晚期没有发展到资本主义社会的文化和政治根源，也是同新教伦理的本质区别所在。　　但新教伦理和儒家伦理也有相同和相似之处，如

7、人世、节俭、守信、修炼、责任等。正由于此，儒家伦理在当今市场和资本主宰的社会中也能发挥出并且必定要发挥出应有的作用。　　二　　而当代社会，不管是西方还是中国，其本质却是市场社会或资本社会，这就是说，市场和资本不只是当代社会的经济发展模式，而且构成了当代社会的本质，它决定和影响着社会的其他方面。也决定着人民的行为倾向和思想观念，如资源有效配置、效率、资本增值、公平、竞争、法制、机会等市场经济的运转方式和法则已成为当今社会运转的逻辑和法则，成为人民的行为方式和价值观念，所以可以把当今社会称之为市场社会或资本社会。当然，作为一个完整